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第2623章 学艺不休存先后（第1页）

&esp;&esp;学艺不休存先后

&esp;&esp;“无妨无妨，不说钱的事情，怪我等学艺不精，刚柔果然厉害！”

&esp;&esp;张九龄无奈地摇摇头，大家很努力地学了，结果眼皮子底下出了疏漏。

&esp;&esp;李易继续擀饺子皮：“账不是那么算的，为何考虑我成本降低与否？

&esp;&esp;有规模和技术才能降低成本，大唐应鼓励这个行为，然后通过同行业市场经济进行调整。

&esp;&esp;正如看年景吃饭，谷贵伤民、谷贱伤农。

&esp;&esp;至于说借钱，属于投资汇报率的问题，借的时候百姓知道情况。

&esp;&esp;我不交税，是因为我把投资回收期计算在了无税状态下，若需要交税，投资利息必须高……”

&esp;&esp;李易不开玩笑了，继续讲课。

&esp;&esp;李家庄子的借贷还款期很长的，还不上还允许延期，甚至发现对方情况特殊，额外追加借贷并帮对方策划。

&esp;&esp;大唐多数百姓有个特点，或者说是共通的想法：无债一身轻。

&esp;&esp;大唐的经济发展速度快，当初借钱的时候一个人一月收入二三百钱，后来一缗、两缗。

&esp;&esp;既然有钱了，把之前的钱还了，一起还。

&esp;&esp;这样借贷的自己回笼周期变短，李家庄子赚钱了，赚很多。

&esp;&esp;由于李家庄子采取的模式为无利息，还就是本金，有利息的话，按照日利息结算，属于浮动。

&esp;&esp;固定就是不管你提前还与否，就收那些利息。

&esp;&esp;“既然谈到这个问题了，咱们接下来说如何合理占领别人领土的问题……”

&esp;&esp;李易说着想到了婆利国的问题，人家文明和国家。

&esp;&esp;不通过战争方式，只能通过经济方式，最后看情况是否开战。

&esp;&esp;他告诉大臣们，咱们以帮助婆利国的名义向对方放贷，无利息，大唐货币。

&esp;&esp;这个钱干什么用呢？对方借钱后，购买大唐的第一代纺织工具，比婆利国自己的先进多了。

&esp;&esp;纺织需要原材料，大唐出售给他们原材料，回收他们纺织出来的成品，要么他们自己拿去卖给别人换东西也行。

&esp;&esp;签协议，以对方的部分土地为抵押，一旦还不上就扣一部分土地归大唐。

&esp;&esp;接着大唐提高原材料价格，同时以第二代或第三代的纺织工具给大唐海外领土的百姓用。

&esp;&esp;如此婆利国无法通过对外出售纺织品赚钱，反而赔钱。

&esp;&esp;无钱还大唐，每一次逾期，就要割一部分领土。

&esp;&esp;不过大唐跟对方是友谊之邦，先不急着要领土，愿意卖给对方二代、三代纺织工具，同时原材料的种子提供给对方。

&esp;&esp;婆利国没钱，继续借给他们钱，还是无利息，签定更大领土面积赔偿契约。

&esp;&esp;这时候种子的技术也提高了，他们的亩产低，再把四代的纺织工具给海外百姓用。

&esp;&esp;顺便大唐以技术为优势，形成大唐货币升值实际情况。

&esp;&esp;婆利国在材料与工具等方面成本又失去竞争力，还钱的时候由于大唐货币升值，没有独自完整货币体系的他们雪上加霜。

&esp;&esp;这时可以收领土了，不给必然是战争，师出有名。

&esp;&esp;甚至借钱的时候以国家名义借，收购他们成品的时候以民间名义收。

&esp;&esp;民间收的人没有钱了，之前抵押给婆利国的钱就不要了，这笔钱很少。

&esp;&esp;婆利国大量纺织成品卖不出去，领土丢失后，其他民间商人过去压低价格收成品。

&esp;&esp;要么采取允许对方用人口售卖模式还钱，大唐买来人必须是整个‘家庭’，回头就解除奴隶身份，让其成为大唐子民等手段。

&esp;&esp;反正有很多种模式，回头给你们看书，学吧！这是对外的，之前你们学的是对内的。