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&esp;&esp;叫他当一下镇长,看,有村子里的人受穷,怎么办?
&esp;&esp;他一看,立即嗤笑:‘太傻了,告诉你养羊,你还不养,你就算自己钱不够,你借呀。
&esp;&esp;啥?你连借都借不到?哎呀卧槽,你太废物了,我要是借钱,至少有几个哥们儿……
&esp;&esp;这样的不值得同情,说明他为人差,我……’
&esp;&esp;这就是格局小的人,本身他永远当不上镇长,村长都不行,他考虑的是他显摆,哪怕要饭都要跟其他的要饭人显摆一下优越感。
&esp;&esp;所以别人孩子出事儿了,他去攻击别人的孩子,反衬出自己更优秀,哪怕他已经不是孩子了。
&esp;&esp;社会永远不缺少这种人,社会的进步却永远不是因为这种人。
&esp;&esp;“当一个官员无法去教导民众,当一个师者无法去教育学生,不要把错误归在百姓和学生身上。”
&esp;&esp;李易对旁边的桃红等人说,他们一边吃一边记忆。
&esp;&esp;“回头我整理一下,别那么痛苦,你们提个关键词就可以。
&esp;&esp;当一个体制中的个体去抨击受害的个体的时候,这个个体本身上升不到改变体制的层次。
&esp;&esp;面对强者,弱者在跪下的一刻,更愿意去欺负同样的弱者,而非反抗强者,这叫普遍人性。
&esp;&esp;每一个政权都利用这种普遍人性,当政者只考虑自我的权利,权利,利润的利,而不是力量的力。
&esp;&esp;在自己地位和权利不够稳固的时候,他们可惜牺牲其他同类的利益,包括声明。
&esp;&esp;比如说红……啊不,说挑起白皮肤族群的变态种族主义。
&esp;&esp;这是最后的手段,说明当政者无能了,废物了。
&esp;&esp;咱们不要学,因为有我在,均衡利益、普世精神、和谐共存。”
&esp;&esp;李易说着还得中途改变一下,没办法,所有的政权都言论‘自由’嘛!大唐也不例外。
&esp;&esp;“李东主,这也太红果果了,百姓怎么想。”
记录的人好难过。
&esp;&esp;“你不让他们知道不就行了嘛!咱们主要是提高大多数人的生存机会。
&esp;&esp;如果自己不行,就贬低别人,甚至说谎,转移矛盾。
&esp;&esp;最擅长这个事情的就是以后咱们会接触的白皮肤的人,他们其实什么都懂,就是不要脸。”
&esp;&esp;李易继续教导,他不培养书呆子。
&esp;&esp;告诉学的人,整个世界,弱肉强食。
&esp;&esp;当对外无法做到的时候,对内玩儿种族主义,这样的领导人最他吗的失败。
&esp;&esp;在教导中,夜终究过去,李易半夜的时候于岛子上睡着了。
&esp;&esp;太阳升起,阳光普照。
&esp;&esp;“哎呦我草,浑身上下,骨头节都疼,咋这么潮呢?”
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