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第1116章 千古谜题细琢磨（第2页）

&esp;&esp;而社庙呢，是固定场所，不是现堆的，同时带着图腾意思。

&esp;&esp;证明这个部落稳定了，无须再跑来跑去，咱们有地盘啦。

&esp;&esp;那么神社是啥？很简单，啰嗦。

&esp;&esp;社本身就代表了祖先、传承、信仰、文明、图腾。

&esp;&esp;要是加个神？什么神？

&esp;&esp;就是一种文化学习过程中的错别字，没学明白，然后代代相传，就这样吧。

&esp;&esp;社和庙，本身已经代表了一切，不需要加个神，神是道教的。

&esp;&esp;神在中华的历史理解上是个职位，就跟神父一样。

&esp;&esp;最初用来教导其他人做事情，从社衍变而来。

&esp;&esp;说白了，神社就是社社，继续解释是土堆土堆，用词错了。

&esp;&esp;要是说没错，指得也是职务与土堆，有最高职务的人站在土堆上跟人说话，活人的。

&esp;&esp;像寿司了，其实是音译，本身是指中华先前的渔民吃的蒸煮好的米饭。

&esp;&esp;出海，时间长了味道就变了，有点酸。

&esp;&esp;倭国那边的跟中华的人接触，大家都是渔民，学会了。

&esp;&esp;最初的包饭其实是生鱼肉与带着的蒸饭一起吃，等着捞到紫菜了、海带了、能吃的海草了，混合着吃。

&esp;&esp;李易在跟永穆公主讲，说了一些永穆公主没经历过的情况，永穆公主却听懂了。

&esp;&esp;“李郎，你是说现在海边的人带着蒸煮好的米出去打渔，遇到什么就吃什么？”

&esp;&esp;“对，但是容易生病，所以他们把梅干菜带着，包着饭吃，梅干菜里有当地人适应的菌群。”

&esp;&esp;“包着饭团吃，再加上海里的一些东西就没事儿了？张九龄送来的梅干菜就挺好吃的，当地难道不带着梅干菜出海？”

&esp;&esp;永穆公主从未见过大海，只是自己理解。

&esp;&esp;“对呀，真正的寿司应该是蒸煮的米饭配合着梅干菜，而不是紫菜。”

&esp;&esp;李易觉得这一瞬间自己发现了历史上的一些秘密。

&esp;&esp;当初倭国的渔民在跟中华的渔民学习的时候，中华的渔民吃的是梅干菜与稻麦蒸煮物。

&esp;&esp;梅干菜里有亚硝酸盐，亚硝酸盐在李易那时属于致癌的东西。

&esp;&esp;但它同时有杀菌，一艘渔船出海几天，吃的东西会变质，跟梅干菜放一起，梅干菜里的亚硝酸盐杀菌。

&esp;&esp;然后捞到了鱼，吃鱼肉，就一起吃。

&esp;&esp;李易想着，自己都傻了。

&esp;&esp;“我滴个天啊，寿司最开始的时候应该是蒸煮米配合着梅干菜，加上捕捞上的鱼肉，而不是紫菜、海带。

&esp;&esp;海里上哪找那么多的海草？大家都在漂着。这是真相吗？我可以写论文吗？

&esp;&esp;我要求不高，只要在两个文刊上发表就行，一个是《科学》，一个是《自然》。”

&esp;&esp;李易嘟囔着，一把拉过永穆公主，吧唧一声亲永穆公主的脸上。