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&esp;&esp;我在的地方百姓日子就好过
&esp;&esp;睡不着的李易独自在月色下溜达,同时考虑采用哪种方式让大唐的百姓过上好日子。
&esp;&esp;“基本需求是粮食,粮食的根本在于土地。”
&esp;&esp;“地广人稀的地方看着土地多,却要种很多麻、枣、桑,一百亩土地,人根本忙过来。”
&esp;&esp;“生产力才是关键,生产技术必须要转化成生产力。”
&esp;&esp;“有很多隐户,有的变身成佛教人员,就不用交税了,所以才开始限制和清查。”
&esp;&esp;“还有的是一时家中无粮,就借粮,还不上,只得把地给卖了。”
&esp;&esp;“这个时候还有庸和调,只好跑掉。”
&esp;&esp;“其他的少部分人上下其手,两极分化严重,按照人头争税,越富裕的人越占便宜。”
&esp;&esp;“改革税收政策在于吏治,吏治涉及到上层建筑。”
&esp;&esp;“还是要有兵,除了造反之外,其他的任何改革都是由上到下。”
&esp;&esp;“上层建筑要推行改革,属于利益分配。”
&esp;&esp;“李隆基不停地换宰相,正是由于他不想让某一个宰相获得太多的权利。”
&esp;&esp;李易想明白一些原因,李隆基目前做不到制衡,同时中央集权不够。
&esp;&esp;百年的朝廷,千年的儒教,加上家族观念根深蒂固。
&esp;&esp;李隆基行使权利需要依靠人,所依靠的人都是一群玩同一个游戏规则的人。
&esp;&esp;而这个组织显然对民生促进有先天缺陷性。
&esp;&esp;李易想到了历史上的一次次变法,在儒教的影响下,一直到清朝的百日维新都不行。
&esp;&esp;最后是通过炮火解决了一切问题。
&esp;&esp;其他国家的变法也是一样,流了很多血,利益的争夺就这么红果果。
&esp;&esp;“大唐要流多少血?从哪里开始?最后走向何方?”
李易嘟囔了一句,找不到答案。
&esp;&esp;“还是先改善百姓生活吧,从庄子周围开始。四十二个学子,我得亲自教一些额外的知识,改革的基础。”
&esp;&esp;有了决定的李易心情愉快起来,四十二个学子他打算多教知识。
&esp;&esp;然后再走门路谋官,放到地方上去,带领百姓脱贫致富。
&esp;&esp;回去,洗澡,睡觉。
&esp;&esp;一早起来李易神采奕奕,充满了阳光感。
&esp;&esp;庄子上看到他的人,心情都更好了。
&esp;&esp;快到中午时,五十个到平康坊表演的大家回来,纷纷向李易道谢。
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