倍福文学

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第51章 祖制修路（第2页）

这些表现好的要么是聪明人，要么是真的心向天朝上国的，让他们去当监工，他们做的会比金州士兵更尽职尽责。

辽阳和京城信件来往一趟要好几天时间，大家就这么打嘴仗，谁也奈何不了谁。

拖到了三月开春，也没什么实质进展，本溪这边的开矿大业却要开始了。

从小日子一共抓了约3万壮丁，一万在本溪挖矿，另外两万分成1o队，分段修筑从鞍山到本溪的道路。

先平整出一条砂石路，再铺水泥，后期等鞍钢厂投产了再修铁路。

几万劳工这么大动静，当然会被很多探子看见，但没什么用啊，这时代又没有照相机，那些说有证据的也只是空口白牙，接着打嘴仗呗。

至于让这些劳工（俘虏）自己站出来作证，估计都没几个愿意。

他们在小日子的时候照样要干活，吃的还不好。到了辽东虽然干的活更累一点，但白面或者大米是管够的，还有不限量的鱼肉。金州红薯泛滥，猪肉不缺，还经常给他们做猪肉炖粉条。

这条件，放在小日子，只有高级武士才能达到。除了没有女人，还有什么不满意的呢？

更何况女人也是有的，之前从小日子要的1ooo女人，因为身高劣势又语言不通，在这边不太受单身士兵的欢迎。

何雨柱只好把她们极少部分赐婚给了监工，大部分留着激励其他劳工。只要努力工作，政府就老婆，这是什么天堂啊？！

所有劳工每天都像打了鸡血，精神状态堪比西山庄园那批老兵知道能被赐婚时一样。性，确实是推动社会进步的动力之一！

每天都有人向金州的士兵表忠心，希望能成为何大人的士兵，甚至有一天能成为他的家臣。

小日子慕强这一点真是刻在骨子里的，他们现在已经不觉得被抓是一件坏事，反而觉得何大人是他们的再生父母。

但何雨柱的民族政策是始终如一的：服我衣冠，习我文字，沐我教化，是我子民。

他们的头和服饰已经改了，接下来就是学习文化，通过了考核就能成为士兵，在战场上有了斩获就能入籍。

同化异族是一条漫漫之路，小孩子可以在学堂里教，大人则需要更多考验。

...

后金不是一个体系完善、制度健康的组织，他们没有办法实现自给自足，必须以劫掠维持存在。

现在阿敏和皇太极也没有争夺汗位的心思，努尔哈赤在世时带领军队所向披靡，汗位代表无上荣耀的时代已经过去了，他俩现在只想在苟活中为大金寻觅一线生机。

所以开春时阿敏留守沈阳，皇太极又带兵去草原打草谷了。

草原是个好地方啊，马匹可以作战，牛羊可以做粮食，人口可以做士兵和奴隶，而大金只要每年来一趟就可以取回去。

原本历史上还有个科尔沁部落愿意归降他们，但这个时空后金被揍得太惨，科尔沁一点归降的意思都没有，两方还处于敌对状态。

后金在草原上没有盟友，那就是见人就抢，搞得附近的部落不是跑就是内附大明。

宁锦的官员把草原部落因建奴而内附当作自己的文治武功报上去，一点不带脸红的。

何雨柱没有趁机进攻后金，暂时还需要他们对大明保持压力呢。