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第76章 积分速递（第1页）
同一时刻，公共法师塔的各个角落，铜铃接二连三地响了起来。
转——古代符文解析室。
“丁玲——”
“你有一份新稿件——”
秃顶老头正伏在桌上描摹符文，听见铜铃轻响，头也没抬，伸手接过凭空出现的羊皮纸，随手瞄了两行。
目光刚钉在第三行，他握笔的手猛地一顿。羽毛笔“啪”
地滚落在桌上。
老头猛地把羊皮纸扯到眼前，倒回去一行，眼神几乎要把纸烧穿。
“……这是谁写的？！敢质疑大师理论！”
没人应声。他抬头扫了一眼——办公室里只有他自己。他气呼呼地低下头，重新返回第一行，从头看了一遍，然后“啪”
地拍在桌子上。
“毫无逻辑！荒谬！可笑！又一个格里诺一样的傻大胆——”
转——心灵魔法研究室。
叮咚——桌面上的铜铃清脆一响。
负责统计文书的女巫困倦地打了个呵欠，拿起那份羊皮纸，喃喃自语：“让我看看——这是哪儿来的论文？哦，级别鉴定办公室转来的？我的魔法女神，米莱怎么往我这儿投稿子？等等——这怎么看着这么像新生的作业？？”
她抬手揉了揉眼睛，抹去了眼角晕开的一片红眼影，瞪大眼珠子仔细阅读起来：
【关于变形术恢复过程中施受双方魔力交互的初步探讨】苍白之手见习学徒西里尔?冯?奥格兰着
菲利斯讲师在变形术公开课上重申了巫师界的共识：「心灵主导你的变形术」。
此论断源于古代变形术大师奥托?“变形者”
?塞维鲁的《形态论》第三卷：「形态随意志而变，意志不坚者，形态必崩。」
然而，何为“心灵主导”
？若被变形者已失去人类形态，其“心灵”
是否还能发挥主导作用？若主导者本应是施法者，为何实践中绝大多数失败案例，皆因施法者“想错”
，而非被变形者“不够想”
？
本文以一例异常成功的变形术恢复为切入点，尝试探讨上述问题……
……
综上所述，笔者承认，本案仅为个例，尚不足以推翻现行变形术理论。但「例外」往往是理论的边界，而边界之外，正是知识生长之处。——塞维鲁《形态论》序言。
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