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白莲教在安西竖起大旗之后,甄欢的事业迎来了突飞猛进。
国内的余孽们纷纷自来投奔,好处是可用的人多了,坏处是什么人都有。
作为教主,甄欢捡起了以前那套架构,四大长老,四大使者,圣女这一派是属于教主的核心力量。
甄夭夭就是当代圣女,把她放在贾莳身边,无疑是甄欢在梭哈。
这么做的理由很简单,并非因为贾琏的身份,而是因为贾琏教出来的孩子,应该比较有底线。
当年的西宁王可不是个有底线的人,一直压着白莲教的展,现在的安西公,当初夺嫡的时候借助了白莲教的力量,所以才不得已倚重。
来到安西的白莲教改变了过去的一些做法,更注重往军队里渗透。掌握了相当一部分安西军的兵权。
这都是千百年来造反失败的惨痛经验总结,没有军队在手,白莲教就是随时被丢掉的抹布。
贾莳当然是信不过白莲教的,毕竟贾琏说过,装神弄鬼的没有好东西。
但是考虑到白莲教在安西已经成气候了,只能暂时接纳甄幺幺,但是把话说在前面。
“别的地方我不管,比什凯克以东,不许传教。”
贾莳把话说的很直接了,甄欢却笑着反问:“这里的人不信白莲教,就要信别的教。与其信异族的教,不如信白莲教。再说了,传教都在民间,你也无法杜绝。还不如把这种事情交给我们。”
贾莳知道她说的是对的,一时无言以对。最后勉强道:“不许我治下的对汉人传教,不许在军中传教,不许往我的部下渗透,否则我直接翻脸,把你们全部干掉。相信我,我有这个实力。”
甄欢知道这是贾莳的底线,不敢冒险激怒他,只好点头:“我尽量控制,如果你现了有人违约,你先告诉我,由我来处理。”
这种事情是很难避免的,贾莳也知道无法拒绝,便达成了口头协议。
甄欢走了,留下甄夭夭与四个侍女、四个男仆,一行人在贾莳行在的偏院内住下。
这帮人啥都不要,也不提要求,看着就是纯帮忙来的。问题是,这个世界上有这种人么?白求恩也就一个,国际纵队也就一支。
贾莳一时半会拿她们也没啥好法子,只好丢一边不管她们,忙着自己的事情去了。
法理上阿拉木图的管辖权在迪化将军手里,实际上是掌握在安西军区的手里。
这个安西军区下辖暂时下辖四个部分,分别是阿里木图、比什凯克、杜尚别、阿什哈巴德。前两者安西军区实际控制,后两者则是前安西军在控制。现在也算安西军,不过也没个正经番号,属于安西公的私人军队。
大体上现在的安西就一个字,乱!
贾莳的计划先平定阿斯塔纳方向的叛乱之后,再把西宁王两个斗争失败的儿子丢阿斯塔纳去,至于安西公那边,放任他展就是了。
贾莳这边军队修整完毕之后,开始朝北面进,新编师下辖三个步兵团,一个骑兵团,一个炮兵团,一个后勤辎重团。
贾莳以骑兵团为先导,搜索前进,侦查敌情,三个步兵团随后,成“品”
字形进,贾莳率炮兵团落在最后。留下辎重团在阿拉木图,在安二、安三的配合下,保证补给线的畅通。
安西这边最大的问题就是道路,好在此前修了通往阿斯塔纳的路,前期还算顺利。
从阿拉木图到阿斯塔纳直线距离接近一千公里,实际距离远远过。
按照计划,先期抵达巴尔喀什湖附近一处兵站,这是上次来的时候修的,当地驻扎了一个连的兵力。
新编师的先头部队抵达的时候,这边一个连正准备跑路,多亏来的及时,不然一把火都点上了,把存储的粮草都烧掉也不留给叛军。
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