倍福文学

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于是，高中毕业后，相南里花了一个暑假，去学习社会学、心理学。

他在脑海里构建了不同的人类性格模型，每个模型都有对应的相处策略。他发现，只要按照脑海里的程序进行社交，那就很难出错。

不知不觉间，黑牙仔被套出了很多话。

“你们的城市和村庄是固定的，但草原上不一样，我们的帐篷会随着水源地迁徙。每年，部落都会为了水草丰美的栖息地打仗……神庭的大人们，把草原上各个部落按人口、对神庭的贡献、信仰等等因素，分成了不同等级。最高是金帐部落。我们部落只是铁石部落。不同等级的部落，要交不同的税。”

金帐是十一税，铁石部落却要交十分之三。每个部落都有神庭安排的扶贫办工作人员，负责部落的考核、发钱、发药水、收税；他们一般称为“祭司”

。

大部落神职人员会多一些，像黑石这样的小部落，只有一位祭司，还不是定居的。

早期，那些祭司兼具传教士、赤脚医生、教师、政治掮客的职责；跋山涉水，启迪民智，播撒信仰。有些人直到死后，才能一捧骨灰荣归故里，是苦修士中的苦修士。

现在的祭司喜欢居住在枫叶丹的圣堂里，只有收税时才会出发。平时留在部落的是他们的代理人。

听到这时，Alpha忍不住哂笑一声。

人类自己的堕落速度太快。作为敌对势力领袖，他很难不笑出声。

根据黑牙仔介绍，他们部落是最近一个月从雪山那搬过来的。那时候是冬季的末期，这里还是旱地；最近，冰雪融化，降水增多，于是才有相南里看见的湖泊。

“草原上的人喜欢把湖泊叫海子。”

黑牙仔拨开面前比他人还高的河草，“今年的雨季还没过。神甫说，海子是神的泪。”

相南里在心里诽谤：他怎么不知道自己眼泪还能流成湖。

这些并不算机密。

黑牙仔作出一副热情好客的模样，是想打消相南里的戒心。但不知道为什么，他对相南里有一种莫名的亲切感，就像是野猫闻到了猫薄荷，以至于真的说出了很多机密。

他也很拙劣地套出一些自认为有用的信息，譬如相南里并不是神职人员。大多数家当都在车里。那位在枫叶丹的亲戚是个体户，做小本生意。

“我们部落，有汽油。虽然我们用牛和马，但汽油，有。”

黑牙仔说。

至于这些现代工业品到底怎么来的，自然是向落单的行人“借”

来的。

黑牙仔正在不自觉地用打量货物的眼光看相南里。相南里的脸上依然挂着和善的笑容，他环顾四周，随着天色转黑，表情多了几分疑虑。

这种疑虑反而让黑牙仔更坚信自己的判断。

“到了，”

他兴高采烈地蹦起来，“我带你们去找族长！”

荒原的夜里会刮风。连人带帐篷一起掀飞，是常有的事。因此，在和大自然对抗的岁月里，草原上的地表遗民进化出各式各样的手段。

黑牙仔的部落叫“狡兔”