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这老者已经六七十岁,身形很瘦,须发花白,穿着传统服饰,乍一看就像是个普通老头儿。
但这老者的气息很静,气血虚乏,弯腰驼背,还有一股阴司之气,明显是经常与鬼怪打交道,被阴气侵蚀了阳元。
周凡走近,老者似乎察觉到有人来了,回头看向周凡,眼神略微诧异了一下。
周凡的气象不凡,双目有神,血气润泽,身形清瘦却筋骨挺拔。
老者没看出周凡的道行修为,但周凡这体貌特征,一看就与众不同。
再加上周凡的装束,表面穿着雨衣,但雨衣下就是练功服,还背着剑匣箱子,显然是玄门中人。
周凡与这老者的目光对上,他这是出差公干,没有隐藏身份,直接手捏道指,略微的点头行礼。
老者见状,立马就明白了周凡的身份,乃是道门之人。
老者也没隐藏身份,两手掐诀行礼,不过老者看了一眼周凡的脚下,雨靴上沾着阴湿的泥土,老者暗暗皱眉。
与此同时,周凡一看这老者的手诀,也认出了老者的身份,心里不由得诧异:“居然是梅山教的师公!”
梅山教是巫术与道教的结合,他们是巫术传承,但在道教学派中,也把他们划分为道家的巫鬼派。
巫鬼派是道家的一个重要派系。
其实大部分道术都属于巫术,因为道教传承是源自上古仙教,但仙教的起步太高,直接练气成仙,修习仙家神通法术,根本没有道术这一说。
后世传承到了道教,抱丹成仙太艰难,于是融合巫术形成了道术。
例如茅山道术,很多术法都能看出巫术的影子,最典型的就是折纸人、扎草人等等。
然而在融合的过程中,有些派系偏离了道家教法,以信奉巫鬼为主,也就称为巫鬼派,梅山教就是其中之一。
不过梅山教这个称呼,普通人应该都很陌生,但大多数人都应该知道“仙娘”
。
梅山教的男子称为“师公”
,女的就是“仙娘”
。
因为巫鬼术法是以女为主,女属阴,更容易通灵阴鬼,所以师公很少,仙娘却很多,以至于普通人只知道仙娘,却不知道师公。
周凡没想到在这里会遇到一位师公,但转念一想,又觉得挺正常。
悬棺养尸的,应该就是这位师公,但这些阴鬼之事,不宜在大庭广众之下谈论,更何况这会儿还有人在争吵。
他走上前去,仔细一看,争吵的中间是方设计他们,而围住方设计的这些人,应该就是这里的居民。
争吵的内容是,他们不要那边的安置房,而是要搬回这里,要求分房子等等,如果不答应就不准开工。
看着这一幕,周凡有些错愕,他今天上午还跟夏老板说这事儿,但如何安置居民,这应该是早就谈妥了,为何会突然来争吵?
周凡没有多言,只是站在旁边,就像是吃瓜群众,这些事儿,应该由老板亲自来解决。
这时,那位老者见到周凡在看热闹,悄然从人群后面退去。
老者走后,周凡望了一眼,他知道,这老者应该是去山沟里查看了。
不一会儿,几辆车子停在镇外,夏昌盛几人快步走来。
“是老板来了!”
不知是谁吆喝了一声,众人循声看去,见到是老板来了,赶紧就围了上去。
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