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第535章 邺城环境诡奇异佛器秘境或可寻（第1页）

还未出了迎仙台，周围都是大型飞舟，二人没有走远，旁边就有两帮之人不知为何起了冲突，打了起来，一时间灵光满天，很快，修为较低的一帮子人就被打杀干净，另一方也死了几个，胜利者就堂而皇之的将失败者的躯体和财物据为己有。

围观者皆无动于衷。

这里竟然混乱如斯？

二人心中添上几分慎重。

出了迎仙台，坐上入城的飞毯，二人进了邺城的阵法范围，俯瞰邺城，极大，比夏素心见过的任何一个城池都要大，好似无边无际。

入目的是极为繁盛热闹的城市，最显眼的是佛塔和佛像。像金色的棋子遍布城中。

塔楼林立，一座比一座高，金光四射，一座建筑比一座建筑闪耀。宝相庄严，一佛更比一佛高大。

而这些佛寺周围，又有家族宅地，妖宫，鬼窟，门派……

这些修士修建的高大，壮丽的建筑周围，又都是普通的凡人家宅。

凡人和修士，就这样混乱而又有序的杂居着，每一座寺庙，每一座妖宫，每一座鬼窟……都被无数凡人居所拱卫着。

甚是奇异的地方。

到了万星坊市，二人为了快速收集资料，花费重金，从小贩，散修，凡人，小商铺，大商行各个地方都买了此地的地图和杂记书籍。细细读过，也算是对邺城诸事有了一个粗略的了解。

相传，万年前，此地有一大国，名为齐国，齐国有一大秘境，名为鬼都秘境，每到鬼都开启的日子，齐国就会遭受鬼乱，后来齐国国君信仰佛教，以佛教压制鬼都，是以齐国佛教盛行。

据传说，当时单齐国国都就有四万多所寺庙，后来齐国灭国，佛教仍旧在这片土地上生根，茁壮成长，佛家文化和当地文化深度融合，形成了独特的北传佛教风格。

中域和东域佛修有诸多清规戒律，讲究小修渡己身，大修渡众生，讲究因果可变，轮回有道。

而北传佛教，少了很多清规戒律，多了自在自然，同时极其讲究等阶森严，讲究今生定性，因果定数，修今生以求来生。

而此地因为鬼都秘境的存在，常有鬼魂肆掠凡界，民不聊生，故而凡人为求安全，多会聚集在佛寺周围，受佛寺庇护，也供养佛寺，信仰佛教，希望今生吃完所有的苦，来生能成为修士，佛教徒。

这鬼都秘境因为佛教修士功法的克制，也因为此地佛教修士聚集，其进入秘境的权限也就渐渐地掌控在了佛教修士手中，需要缴纳大把费用作为香火钱，

也因为鬼都秘境极其庞大，物产丰饶，不仅聚集鬼修，还有出产各种和鬼气，魂力有关的天材地宝，死在里面的修士也不计其数，还可以见到前人的遗产。是以有源源不断的修士来此秘境寻摸资源。

这些修士发现佛教和凡人的共生方式极为有利于修士，是以不少在此定居的势力，也引用了同样的方式。大肆宣传等阶森严，今生定性，因果定数，今生受苦，来生享福，这类理念，来控制凡人为他们无限奉献。

所以就形成了如今这种凡人和修士混乱而又有序的杂居着的局面，每一个势力都被无数凡人居所拱卫着，像一层层由大变小的塔，最上面的神佛看不到最下面的凡人，

同时二人也了解到了邺城四百八十个大寺，每一寺都至少有一位金丹真人，还有百余个其他金丹真人的势力。而全城有元婴势力的家族，一共八家，被称为四寺两家一宗一门。

分别是，庄严寺，明台寺，宝象寺，慈悲寺，驱鬼山庄张家，黄家堡黄家，御鬼宗，思道门。