倍福文学

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第88章（第1页）

“需要注意的事在手册都写着，手册只有神职者能打开。话至如此，剩下的事交给你们了。”

宰睢说完就离开了，不愿多说一句。

翻开手册，确实记录着一些东西。

［新任审判者你好，我是不知第几位的神职者，如果这本书能流传下去，相信会对你有一定的帮助。］

［以下我说的话都是我所真实经历的，我确定我记录的都是真的，但你仍然不能完全信任我，时代在进步，社会在更迭，旧知识不一定适用新社会。］

［一、神职者是这片土地的除外的神明，是人类能看见的最高神明。］

［二、是否存在不得而知，或许存在，也或许只是一个虚构的形象。］

［三、有的时候，你必须在两种立场中选择任意一个，即便你认为两种立场都没有错或者两种立场都有错。］

［四、不要随意释放你的怜悯。不要随意怜悯他人，他们不会感谢你们。］

［五、这些病的来源不得而知，是否真的是降下的神罚还有待探索，我尚未有进度，希望你可以查到线索后并将线索写给后来者，帮助后来者。］

［六、神职者和审判者是两种东西，但它们又是一种东西，一切仅在一念之间。］

［七、审判庭里的任何东西都是真假参半，不要全信。］

［八、或许没有神明，或许一切都只是徒劳。］

［九、人性。］

第16o章分身

短短九条，似乎说了什么，但似乎又什么都没说。说的很神秘又模糊。

“神职者是立于神明‘’之下的最高神明。”

千共秋道。

随后他想“”

。为什么会写“”

呢？

陶若微：“x，为什么是信仰x呢？”

“或许，不是‘x’呢？”

千共秋脸色一沉。

陶若微：“仔细说说。”

“书上写的和广场上立着的雕像都是‘’，而我们一直说的都是‘x’，如果是书写错误，那应该是有漏洞的，而我们遇见的，无论是建筑还是书籍，只要有关这个符号的，都是‘’。”

“那你觉得这是什么？”

陶若微问。

“你们知道，苏州码子吗？”

千共秋想到的是这个。

苏州码子是一种古代的数字符号系统，起源于宋代，广泛用于商业和账本记录。这些符号是汉字笔画的简化形式，其中，“”