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文渊在岸边找到了一艘愿意渡海的渔船,船主是个皮肤黝黑的老渔民,牙齿被槟榔染得血红,咧嘴一笑像刚吃过人。
老渔民管那片水域叫“闽海”
,他说瓯和闽都在海中间,但不是岛,是“浮在水上的地”
。文渊问他什么是“浮在水上的地”
,老渔民想了半天,说了一句让他更加困惑的话:“就是地下面也是水,但地不沉。”
文渊乘船渡海。海程比他想象中短得多,不到半天就看到了陆地。那确实是一片“浮在水上的地”
——陆地与海洋之间没有明显的分界线,海水从四面八方渗进陆地,形成无数条纵横交错的水道。
榕树的根系从岸上垂进水里,气根密密麻麻地挂在水面上,像千万根被风吹动的胡须。水椰的果实漂浮在水道中,随波逐流,偶尔撞在船帮上出沉闷的“咚”
声。
闽地的西北方向有一座山,当地人称它为三天子鄣山。
文渊听到这个名字时精神一振——天子鄣,这山名里有“天子”
二字,多半和某位上古帝王有关。他雇了个当地的向导带路,向导是个年轻的闽地少年,赤着脚,腰间挂着一把弯刀,走路像猴子一样在榕树的气根间窜来窜去。
少年告诉他,三天子鄣山不是一座山,是三座山峰连在一起,像三个并肩而立的巨人。
文渊问是哪三位天子,少年挠了挠头,说大概是尧舜禹,也可能是其他三位——反正都是天子,错不了。
走到山脚下时文渊现这座山的山体是赭红色的,岩石中含铁量极高,被雨水冲刷后在岩壁上留下一道道铁锈色的水痕。
山顶终年云雾缭绕,云层压得极低,三座山峰在云雾中若隐若现,确实像三个沉默的巨人在云中并肩而立。
文渊想上山看看,被少年一把拽住了袖子。“上不去的,”
少年指了指山顶的云雾,“那上面住着神明,不是给人爬的。去年有个外乡人非要爬,爬到半山腰就被云雾吞了,三天后在山脚的溪涧里冒出来,整个人被水泡得像一只了酵的米糕,嘴里还在念叨‘云里有眼睛在看我’。”
文渊放弃了这个念头,决定在闽地多待几天,把经文上那些语焉不详的地理条目一条一条核实清楚。
从闽地乘船继续往西,文渊在番隅以东上了岸。
番隅是个热闹的港口小城,街道上挤满了从南海各地来的商船,船舱里堆着珍珠、珊瑚、玳瑁和成捆的象牙。空气里混杂着鱼腥味、香料味和码头苦力身上蒸腾的汗味,海鸥在桅杆间盘旋,出尖利的叫声。
桂林八树在番隅以东。
文渊向码头上的一个老商人打听桂林八树怎么走,老商人正在用算盘核账,头也不抬地说:“桂林八树?往东走,看到一大片桂林就是了。不过那地方不止八棵树——八只是古人说的一个数,意思是‘很多’。你进去以后别数树,数不过来的。”
文渊将信将疑地往东走了大约一个时辰,然后他站在了一座山丘上,嘴巴张成了他在海外见过的最大的洞穴。
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