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第502章 罗贯中没见过赵云没事不是有李文忠鲨进鲨出嘛 下（第1页）

【施耐庵：踩扁了你才好携带嘛，不但节省不少空间，而且压实了还不容易发出声响，打家劫舍就得这么做。】

【罗贯中：老师？那你怎么知道的呢？】

神迹之下，观众们也在疑惑这个问题，

观众：对啊，那他是怎么知道的？

【施耐庵：我前面不是说了，真听，真看，真感受。】

【罗贯中：那老师你之前……】

【施耐庵：诶诶诶别往外说昂！】

“嘿！”

观众们都乐了。

“信他没见过没坐过，还信我是秦始皇？”

“哈哈哈哈哈你是你是！”

秦始皇：不是，真被孤立了？不带朕玩？

其他人：楼上请问呢？试问真·秦始皇来了，前面的“秦始皇”

还怎么收场？

“五马遗”

收场吗？

这回秦朝真被孤立了，以上适用于除秦朝外其他的所有朝代。

这话意思明显得不能再明显了，摆明了他的这种“写作”

方式，就是结合“自身经历”

……

可写作一定要真听真看真感受吗？

没出过书的一众百姓们有些懵，读书识字的一部分为此陆续发表自己的看法，

“真听真看真感受是好的，就是……”

那人的话还没说完呢，后面一位更年轻的少年便急冲冲地开口，

“那也什么都真听真看感受啊，那要是写皇室的文章……怎么办？”

提到皇室之时，还欲盖弥彰地左右看了看，音量不断不断再不断地放轻，

“难不成还要为了些文章，就特地去造一下吗？”

这不是开玩笑嘛！

上面的争论还没有定论么，还有思考范围更广，疑惑也更古怪的学子，

“那志异小说呢？还有那些超脱凡俗的文章呢？”

不说其他，光提一部四大名着的西游，其中那些妖怪的描述，总不能是真听真看真感受吧？

当然，还有聊斋等等，这一系列的文章和小说，内容基本都是来自于作者的想象，虚空的而非现实的。

【罗贯中：老师，可是我写的和你不太一样。】

【施耐庵：你想写什么，就去做什么事。】