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第128章 八卦 下(第2页)

【以乾卦为例,卦辞为元亨利针,表示这是以吉祥之卦。

六爻的爻辞大部分以龙为象,最下方的一爻叫初爻,爻辞“潜龙勿用”

指龙星漂浮在地平线下还未升起,代表事物的开端,

这时不用去做什么,等待即可。】

【往上二爻爻辞,见龙在田,利见大人。

是龙星冒出了地平线,比喻事物崭露头角,容易被人看到。

三爻爻辞,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎,

意为君子总是日日奋发,即使夜晚也小心谨慎,

这样遇到危险的事情,就不会有大患,代表此时事物已达小成,以防骄戒躁。】

【四爻爻辞,或跃在渊,无咎。指龙星跃地而出,尽显东方。

代表事物进入到更高层面,此时也没什么大患。

五爻爻辞,飞龙在天,历见大人,指龙星升至南天所中,

遇事已经成功,正是大展宏图之时。

……】

天幕之下,大家很惊讶,三三两两聚集在一起。

“这么神奇吗?还能预知到没有发生过的事情。”

“是啊,那我也要去学学。”

“怎么学?都看不懂。”

“先学着,技多不压身。”

【后人把姬昌所撰写的六十四卦卜辞,称为周易。

就这样姬昌把天象转化为卦象,再由爻辞转化为人们探求的天意。

周人用大量的财宝和美女换回了姬昌的自由,此时他自己则已经到了乾卦二爻所指的状态。

见龙在田。

……】

【据考,华夏历史上曾流行三种易,除了?周易?,另外两种是?连山?和?归藏?。

而六十四卦相传在姬昌之前,就已经出现,其中?连山?出自夏代,

夏建立在大禹治水之后,长期与洪水斗争的经历,让人们更依赖山坡和高地,

……】

【?周易?如同一口深邃的古井,成为华夏哲学深不可测的源头,和滔滔不竭的命脉。

在对这口古井的凝望中,道家看到了道,儒家看到了儒,阴阳家看到了阴阳,五行家看到了五行。

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