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第2050章 孙敬安也有情怀（第2页）

“你回去直接和英格兰人说就是了，接下来的事情就和你没关系了。”

陈晋看他为难的样子，笑了笑说道。

孙敬安苦笑道：“谢谢陈生的建议，我会和马修斯说的。”

“嗯，半岛酒店就不去了，你快去吧。”

孙敬安点点头，犹豫了一下又说道：“陈生，我是华夏人。”

“嗯，我知道。”

陈晋点了点头，表示自己理解。

“我的意思是，我没有做中行说，也不是李合肥。”

“嗯，我知道。”

中行说，可以说是h奸的鼻祖了。

h奸，原指汉族的败类，后引申为背叛华夏、罪无可赦之人，虽然这个词汇最早在宋朝末年才出现，但至迟于汉朝初年便已经出现这类人物。

据现有史料考证，h奸的鼻祖，正是这位投降匈奴的宦官中行说。

前174年，匈奴老上单于即位。

按照当时和亲政策，汉文帝决定选派某位翁主（宗室女子）到匈奴和亲，并由中行说护送。

中行说因为难耐漠北苦寒天气，加之路途凶险，担心自己有去无回，便一再恳请汉文帝改派他人。

汉文帝没有同意，还是让他护送，于是满怀怨愤的中行说刚到匈奴，便向老上单于投降。

他可以说是华夏民族的罪人，因为匈奴本来是一个文明程度很低的游牧部落，但在他的影响下，成为了相当达的文明。

从某种程度上来讲，中行说可以说是振兴匈奴文明的头等功臣。

自从实行和亲政策后，伴随着汉朝翁主与使者到达漠北的，还有中原精美的食物和华丽的衣服，让历来靠游牧为生、穿着旃衣皮袄的匈奴人在大开眼界的同时，难免心生惭愧。

渐渐地，上至单于下至平民，匈奴人越来越痴迷于中原的饮食、服饰，并开始学习汉朝的礼仪，大有跟汉人同化的趋势。

但是中行说劝说老上单于重新树立对本族习俗、饮食、服饰的认同，消除匈奴人对汉朝的崇拜、迷恋心理，从精神层面强化国人的自尊心、自信心，增强对具有匈奴特色的文化和制度的向心力。

同时，中行说又教授匈奴人统计学知识，以此来帮助他们计算人口、牲畜，并进行合理的划分，大大增强了匈奴人的治理能力。

为了羞辱自己的母国，他还建议匈奴单于加大对边境的侦查力度，日夜寻找汉朝防守空虚的时机和地点，然后利用秋收之际，派遣大量骑兵，多点同时入侵，抢劫、破坏内地的粮食收成，给中原造成了巨大的灾难。

可以说，本来很早就能解决的匈奴问题，被中行说弄得直到汉武帝时期耗费全国的国力才解决，导致汉朝财政崩溃、军队伤亡惨重。

中行说自然也被钉在了历史的耻辱柱上。

至于李合肥，在晚清时期被当作是投降派的代表，代表华夏和列强媾和，损害华夏利益，被称为m国贼。

孙敬安想让陈晋知道，他不是h奸，也不是m国贼，陈晋知道他不是。

华夏人要在港岛出人头地，还是很难的，这一点陈晋能理解。