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另外就是人身安全上面。
白人矿工认为华人低价务工抢占金矿,经常成群闯入华人矿区,抢夺金砂、捣毁工具、殴打甚至杀害华工。
城镇白人地痞也专门抢劫独居华人劳工,洗衣铺、华人小商铺常年被骚扰。
遇到华人报案被劫掠、伤害,白人警察大多敷衍了事,有的甚至直接驱赶华人;不少警察收受白人劳工贿赂,放任排华暴行,部分还主动参与勒索华人商户、矿工。
孤身华人不敢单独远行,只能几十人结伴活动,否则性命、财物毫无保障。
在185o年代,加州多地爆驱逐华人事件,烧毁华人营地,将数千华工强行赶出矿区,冲突中死伤的华人不计其数,但几乎没有白人凶手被追究刑事责任。
面对这种法律上的困境、经济上的困境以及人身安全上的困境,华工们也进行了努力的抗争,但最后都失败了。
失败原因很多,没有武器,没有统一的领导,没有充足的后勤,不团结,被人分化瓦解了。
于是另一种形式的自保出现了,那就是华人帮派。
一些来自同一个地方的华工,以同乡、亲戚等形式联系在一起,抱团取暖,一开始面对白人的欺负时,一起反抗,实现自保。
这其中就有洪门的人在牵头,加强凝聚力。
然后聚拢的人越来越多,扩大规模,结成了帮派。
良安堂及其总堂致公堂,还有胜协堂等,他们就是这么形成的。
这些帮派协调华人内部债务、同乡纠纷,也会收容生病、失业、孤寡的华工,对客死异乡的华工,他们也会统一置办棺木、安排尸骨返乡,当白人暴民大规模袭扰时,他们会组织集结人手集体自保。
比如致公堂,成立于1852年,基本上都是由粤省台山人组成的。
倒不是只收台山人,只是台山籍是绝对核心,高层大佬清一色台山出身,同时会吸纳少量开平、恩平、新会同乡,极少接纳三邑(南海番禺顺德)、闽省、潮州人。
这里就不得不说到致公堂的真实面貌,甚至所有华人帮派都是如此。
他们有保护华人的一面,但是也应该看到,他们只是一个江湖帮派,有善的一面,也有恶的一面。
致公堂依托宁阳会馆(也就是台山同乡总会)垄断金矿、鸦片、赌场、赊单劳工全部资源,由老牌强势宗族、富商掌控,欺压底层弱小同乡,优质矿区、码头生意优先分给致公堂核心宗族;底层零散劳工、弱势小宗族必须高额上交供奉,否则被白人暴民、矿主联合驱赶;致公堂内部偏袒大族,弱小同乡纠纷得不到公正调解。
大量底层台山劳工、破产小商人无处立足,催生独立堂口自保、对抗致公垄断,协胜堂就此诞生。
胜协堂同样也是以台山人为主。
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