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第一卷 将军山下武家村 第七十七章（第1页）

自从楚朝生露了那一走，将东西留在调料杂货店里，让店主帮忙看着后，店主人简直是打起了十二万分的精神帮着她盯着东西，就怕一个错眼，东西不见了，那怪力小姑娘来找他麻烦，心中更是对那怪力小姑娘各种猜测，而每一个猜测都让他坐立难安，直到楚朝生带着楚秋璋再次走进店门，他才长长的松了一口气，可算是能把这尊大佛给请走了。

楚秋璋听说楚朝生买了些生活用品，但是没想到买了这么多，那一大背篓，和那一大篮子的各种米面少说也得有一百多斤，那么重，就小堂妹那小身板，她是怎么背到杂货店的？

楚秋璋下意识的忘记了楚朝生小时候的那些风光伟绩，他只瞧着眼前的楚朝生站在那背篓面前都能被那里面的东西给埋了，便心生担优，然后，就在他走神的时候，楚朝生已经走向了背篓，伸了手就准备往背上背，这下子可吓坏了回过神来的楚秋璋。

“慢着，慢着，小堂妹，我来背，我来背。”

楚秋璋，快速的跑了过去，将自己背后的空篓放下来推到了楚朝生的面前，然后，硬扯过来了那个楚朝生面前背篓的背带，也不管三七二十一的就往背上硬背。

饶是楚秋璋是习武之人，比普通人的身体好，在没有心理准备的情况下，冷不丁的往背上背这一百多斤的东西，脚下也忍不住晃了两下，偏他还刚站稳又要去提篮子，楚朝生那能让他提啊，弯腰就将篮子提到了自己的脚边，然后将装着草药的背篓背到了自己的背上，再紧接着将篮子挎到了自己的胳膊上。

楚秋璋却看着小堂妹瘦的只剩下骨头似的胳膊，硬是被篮子勒出一道明显的压痕，紧张的道，“篮子还是我来提。”

楚朝生却直摇头，只道，“你都背了那么多东西了，篮子还是我来提，我拎的动。”

说着，为了表示自己没说慌，她还将篮子来回的晃悠了两下，结果楚秋璋不但没放心，反而更紧张了，看着那少说几十斤的篮子在半空中晃悠，他心都跟着提起来了，又是心疼，又是担心的，小叔在的时候，小堂妹那干过这些粗活啊，现在小叔叔才走了多久，小堂妹就变成了这副乖巧懂事和模样，让楚秋璋内疚的同时，亦觉的自己没有照顾好小堂妹，忍不住懊恼的道，“早知道这样，就该买个牛车才对。”

“二堂哥你想什么那，想买牛，府城里都不一定有，这得看缘分。”

楚朝生何尝不想买头牛，牛不但可以做代步工具，更是田地里不可少的存在，一头牛可以顶上好几个壮劳力，是庄稼人大约梦寐以求的存在，同时牛也是贵重物品。

祭祀在古代占有非常重要的地位，“国之大事，在祀与戎”

。弭灾、求福、征伐、田狩、报谢等都要举行祭祀。

牛在这个时代所有人的心目中是具有灵性的动物，可以通神，因此，在重大的祭祀仪式上一般都要选用牛，这样才显得庄重肃穆。古代祭祀所用的牛，在颜色、体态方面都有严格规定，不是随便拉来一头牛就可以作献祭用的。

祭祀分为少牢和太牢，少牢为诸侯之礼，用猪和羊。天子祭祀用太牢也就是牛、猪、羊，而第一等级的祭祀，也就是大祀，只能用牛，而不能用三牲。

由此可见其政治地位。

律法规定各县对牛的数量要严加登记，如果饲养不当死亡3头牛以上；养牛的人有罪，主管牛的官吏要惩罚，县丞和县令也有罪。每一年还有对牛的评比，如果评出下等，马上就会受到法律的处罚。

如果养了10头母牛，其中6头不生小牛的话。饲养牛的人就有罪，相关人员也要受到不同的惩罚。

不能让牛一直耕地，还要让它吃草；如果牛因此饿瘦了，耕地的人要被打10下鞭子。

牛是农耕时代最重要的生产工具，可以说，在生活的方方方面面都离不开牛，而且本朝由为严格，不允许私自杀牛，甚至早些年的时候还有杀了一只牛要给牛偿命的律法。

由此可以看出牛在这个国家的地位是多么重要，细致到令现人发指的地步。不要说那些只是观赏的动物了，就算是人类最亲近的动物狗，马的地位都没有牛高。

楚秋璋显然也是知道这个情况的，但是见不得楚朝生受罪，不甘的道，“要不我们买辆马车。”

马虽然不怎么适合他们庄稼人，但是比起牛来价格相对的便宜一些，也比较好买，大不了，先弄辆马车来用着，等到有机会了再买头牛呗，虽然花费多了一点，但是活人总不能被尿憋死，他一个大活人还能挣不来银子？

不过，就算是马，他们这种小地方只怕也不是那么容易买来的。