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教学过程中,宁知初除了讲解法术原理和技巧外,偶尔也会“夹带私货”
。
比如在讲解火球术的“爆发”
时,她会说:“火球术的精髓在于‘收’与‘放’。灵力在体内时要‘收’得住,凝聚压缩;释放时要‘放’得开,迅猛爆发。这就像做人,该隐忍时要隐忍,该出手时要果断。”
讲解水球术的“柔”
与“刚”
时,她又会说:“水至柔,却能穿石;至刚,却能覆舟。柔与刚不是对立,而是一体两面。修行如此,为人处世亦如此。”
讲解土遁术的“藏”
与“露”
时,她还会说:“土遁之术,贵在‘藏’。藏于大地,匿于无形。但藏不是目的,藏是为了更好的‘露’——关键时刻,一击必杀。这就像剑,平时藏于鞘中,不出则已,一出必见血。”
这些“私货”
,有些是她从道家经典中悟出的道理,有些则是她前世现代思想的提炼——比如“该出手时就出手”
、“柔能克刚”
、“藏器于身,待时而动”
等等。
她没想过要教出一群小绵羊。修仙界弱肉强食,心性太过软弱善良,只会死得更快。所以她在传授法术的同时,也在潜移默化地影响这些孩子的思维方式,至于他们能悟道多少宁知初就概不负责了。
不过效果……似乎不错。
大部分弟子对这些“道理”
听得似懂非懂,但都会牢牢记在心里——宁前辈说的,肯定没错。
少数几个悟性高的,则若有所思,课后还会追着宁知初问:
“宁前辈,您说的‘收’与‘放’,是不是就像《道德经》里说的‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之’?”
“前辈,‘柔能克刚’,那如果对方比我们强很多,柔还管用吗?”
“宁前辈,藏器于身,那要藏多久?万一一直没机会‘露’呢?”
宁知初都会一一解答,有时引经据典,有时用通俗的比喻,有时干脆讲个故事。
“柔能克刚,不是让你去硬碰硬。就像水遇到石头,不会正面撞上去,而是绕过去,或者慢慢侵蚀。修行路上,遇到强敌,该退就退,该让就让,保存实力,等待时机。”
“藏器于身,不是永远不露锋芒。而是要有耐心,等到最适合的时机。就像猎人捕猎,不会一看到猎物就冲出去,而是先隐蔽,观察,等待猎物露出破绽。”
这些解答,往往让提问者茅塞顿开,也让旁听的弟子受益匪浅。
转眼间,进阶班开课已经三天。
这日,宁知初正在讲解火球术的进阶技巧——如何控制火球的飞行轨迹和爆炸时机。
“火球术看似简单,但要玩出花样,需要精细的控制力。”
她一边说,一边操控三个火球在空中画出复杂的轨迹,最后同时击中三个不同的目标,“比如,你可以让火球拐弯,可以延迟爆炸,甚至可以……”
她话锋一转,忽然道:“当然,控制力的提升,不是一朝一夕的事。这需要大量的练习,也需要对‘道’的理解。什么是道?道可道,非常道。但在我看来,道就是一种‘规律’,一种‘节奏’。就像呼吸,一呼一吸,自有其韵律;就像四季,春夏秋冬,自有其更替。掌握了规律,把握了节奏,很多事就会事半功倍。”
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