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(好困喵…好困喵……我再休息一会儿喵……)
(隔壁的瓦学弟一直在“钓钓钓”
的叫……都听不懂什么意思,但是吵死了……)
但是——
布罗格枢机所说的“典籍记载”
,听起来又不像是凭空捏造。
碎轮教会作为一个延续了千年的组织,他们对司辰的研究和理解,必然基于某些真实的历史碎片。
他们可能确实接触到了某些关于司辰的“真相”
,只是这些真相被扭曲了,被他们用自己的信仰框架重新解读了。
可就算是重新解读出了一堆的幻觉信息,那扩张出一切的“真相”
也是真实的。
碎轮教会说的“死去”
,到底是指【司辰】陷入了哪一种状态?毕竟就连神孽都不存在真正“死去”
的概念,那些神启日肯定更不至于如此。
还有……布罗格说的“我见过”
,到底是见过什么?
布罗格一开口,明面上的麻烦好像还更多了。
苏恩瞳孔转了转,他突然现,还有一位神奇日的状态,似乎和碎轮教会说的情况很像。
那就是……神启日——【司命】。
经过戡乱历和秩序城的熏陶之后,苏恩掌有不能说是少的神启日信息。
在之前的推测中,神启日【司命】可能已经神陨,因而在秩序城的空间裂隙中,才会出现“疯掉”
的神灵,并产生【疯嚣】现象。
而这个神陨的时间点,很可能并非大静谧生后,而是在神启历。
“所以反倒是【司命】非常符合布罗格枢机说的‘状态’……这么来看,假如布罗格枢机说的话属实,【司辰】处于一种和【司命】类似的状态,并可以保持‘活跃’,也并非不可能。”
在白塔文化祭上,苏恩明确看到了赛琳娜接受了第六神启日【司命】的二次神启,同样的,他自己的脑子里还有一位不知道什么成分的【司命】。
死亡和陨落不是神启日的终点,至少凡人能理解的“死亡”
不是。
这样的话,也能解释【司辰】的某种动机,说不定碎轮教会典籍中所阐述的【司辰】之死,和【司辰】活跃的原因也有关……
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