倍福文学

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第194章（第3页）

“你骨子里更偏向一个理想主义者，而你的朋友阿尔弗雷德罗伊，则更像一个冷静的现实主义者。”

（此处仅从字面理解理想主义者、现实主义者。）

顾安有瞬间的失神。

脑海中仿佛有一道闪电划过，瞬间照亮了混沌的思绪，让一切变得清明起来。

刹那间，他感到豁然开朗。

或许一直以来，他内心深处需要的，并非是对某种选择在道理上的辩驳，而仅仅是希望有一个人能明确地告诉他：

阿尔的选择是可以理解和接受的。

而他自己的选择同样如此。

这无关对错，也并非要决出哪种选择才是最优解，仅仅是因为他们是不同的个体。

想到这里，顾安在心里默默地告诉自己：

这样就够了。

正如爷爷曾经教导他的那样，不能将自己信奉的标准强加于人，也不必将别人的标准强行套在自己身上。

坚守自己的本心，做好自己，足矣。

挂断电话。

卡尔神情忧虑地凝视着手中的手机。

他在艺术界浸淫多年，见过太多形形色色的人，其中不乏理想主义者。甚至可以说，许多艺术家天生就带着理想主义的底色。

但与此同时。

他也目睹过太多杰出的艺术家饱受抑郁症的折磨。

因为艺术，意味着洞察。

洞察人性最幽微的褶皱，洞察盛世华袍下可能隐藏的虱子，洞察光明背后必然存在的阴影。

现实与理想的割裂感，常常会让理想主义者陷入自我怀疑的痛苦中。

在无能为力的痛苦中。

一部分人不堪重负，最终选择了自我了结。

而那些最终选择活下去的人，也往往带着一种看透世事的悲悯，一种深深的无奈感，以及一种需要不断与自我和解的疲惫。

当然，卡尔并不认为电话那头的少年是彻头彻尾的理想主义者。

他真正担忧的是，少年的身上已经开始显现出理想主义者的某些敏感特质。

因为顾林，卡尔对中国文化有一定的了解。

他知道东方哲学尤其推崇温润如玉的君子风范。

但在他看来。

这种追求内在道德完善的“君子”

理念，若与艺术家那种天生的、对情感和细节极度敏锐的洞察力叠加在一起，有时会成为一种沉重的负担。

中文中的一个词“慧极必伤”

，给他留下了深刻的印象。