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第一节:归隐岁月
姬瑶回到西岐后,过起了隐居的日子。
她住在父亲留下的老宅里。那宅子不大,院子里有一棵老槐树,是文王当年亲手种的。姬瑶每天早起,在槐树下打拳、读书、写字。她把一生的经历写成了一本书——《姬瑶政训》,记录她辅佐武王、成王治理天下的经验。她在书中写道:
“治国如治水,堵不如疏。堵则水势愈猛,疏则水患自消。治国亦然,防民之口,甚于防川。使民言路畅通,则天下自安。”
她又写道:“天子之贵,不在九鼎,而在民心。民心归附,虽无鼎亦重;民心离散,虽有鼎亦轻。”
她还写道:“为政者当知四时:春生、夏长、秋收、冬藏。不违农时,则五谷丰登;不夺民力,则百姓安乐。”
她把这本书传给侄子成王,那天是一个秋日,她特意把成王叫到老宅的槐树下。阳光透过树叶洒下来,斑驳地落在竹简上。
“大王,”
姬瑶把竹简双手递过去,目光平静而深远,“这本书,是我一辈子的心血。你要好好读,好好学。治国不是靠武力,是靠智慧。不是靠强权,是靠民心。”
成王双手接过书,竹简很沉,他捧着它,觉得那不是竹简,而是一座山。他泪流满面:“姑姑,我一定好好读,好好学。不辜负您的期望。”
姬瑶摇摇头,伸手替他擦去眼泪,动作很轻,像一个普通的母亲:“别哭。你是天子,天子不轻易流泪。眼泪要在该流的时候流——为百姓的苦难而流,为忠臣的牺牲而流,为天下的安危而流。不为自己的悲伤而流。”
成王记住了这句话。后来他一生只哭过三次:一次是姑姑去世,一次是周公去世,一次是太公去世。每一次,都不是为自己。
姬瑶又把自己的藏书分给西岐的学子们。她的藏书很多,有父亲姬昌的《易经》,有周公旦的《周礼》,有召公奭的《乐经》,还有她自己写的《姬瑶政训》。学子们如获至宝,争相传抄。有人从百里外赶来,只为借一本《易经》抄录。姬瑶来者不拒,还管他们一顿饭。她对学子们说:“学问不是藏起来的,是传下去的。你们学了,还要教给别人。一代传一代,学问才不会断。”
西岐的学问之风,从此大兴。老宅的门前常常排着长队,都是来借书的学子。姬瑶在院子里摆了几张石桌石凳,供学子们抄书、讨论。有时候她也会坐在槐树下,听他们争论,偶尔插一句话。学子们说:“公主的院子,就是西岐最好的学堂。”
第二节:教子
姬瑶没有子女。她把成王当自己的孩子,把周朝的下一代当自己的孩子。
她经常把成王叫到身边,教他读书,教他做人,教他治国。不是那种君臣之间的正式教导,而是家常的、随意的,像姑姑和侄子之间的闲谈。有时候在槐树下,有时候在厨房里,有时候在田埂上。姬瑶说:“治国的事,不只在朝堂上,也在田地里,在集市上,在百姓的饭桌上。”
有一次,成王来老宅看她,姬瑶正在院子里晒粮食。她抓了一把谷子给成王看:“大王,你看这谷子。一粒谷子,春天种下去,秋天能收几百粒。这就是百姓的指望。你要是多收一分税,百姓就少种一分地。不是他们不想种,是种了不够吃。”
成王沉默了很久。回去后,他下令减轻赋税,规定“百亩之税,不过十一”
。
又有一次,姬瑶带成王去集市上转。成王穿着便服,没有人认出他。他们看到一个老妇人在卖菜,菜不新鲜了,卖不出去。老妇人坐在那里,眼神空洞。姬瑶走过去,把所有的菜都买了,多给了几个铜贝。老妇人千恩万谢。回来的路上,姬瑶对成王说:“大王,你看到了吗?那个老妇人,她没有儿子,没有丈夫,只有几把卖不出去的菜。你的一道政令,对她来说太远了。她能指望的,就是每天能把菜卖出去,换一口吃的。所以,为政者要从小处着眼。大道理谁都会讲,但百姓要的不是大道理,是实实在在的日子。”
成王认真地听着,认真地记着。他把这些话刻在心里,一生都没有忘记。
他问姬瑶:“姑姑,怎样才能做一个好天子?”
姬瑶想了想:“好天子,不是自己说的,是百姓说的。百姓说你好,你才是好。百姓说你不好,你就不是。所以,你要多听听百姓的声音。他们吃饱了吗?穿暖了吗?有房子住吗?有田地种吗?有冤屈申吗?这些事,比什么都重要。你爷爷在羑里推演八卦,推演的不是天命,是人情。天地运行的规律,说到底,就是人心的规律。”
成王若有所思地点点头。
姬瑶又教成王读《易经》。她翻开竹简,一字一句地讲给他听:“《易经》是你爷爷在羑里写的,里面有天地运行的规律,有治国安邦的道理。你爷爷说,‘天行健,君子以自强不息’。这是说,天行健,君子也要像天一样,自强不息。你爷爷还说,‘地势坤,君子以厚德载物’。这是说,地能承载万物,君子也要像地一样,厚德载物。你能做到这两条,就是一个好天子。”
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她又翻到“谦”
卦:“你看看这个卦。‘谦,亨,君子有终。’谦虚的人,事事顺利,有好的结果。你爷爷说,‘劳谦,君子有终,吉。’有功而不自傲,才是真正的君子。你父亲推翻商朝,功劳够大了吧?但他从来没有骄傲过。他访贤纳士,制礼作乐,战战兢兢,如履薄冰。你要记住,越是功劳大的人,越要谦虚。因为你的功劳,不是你一个人的,是天下人的。”
成王认真地听着,认真地记着。他把这些话刻在心里,一生都没有忘记。
第三节:成康之治
成王亲政后,像父亲一样勤于朝政,像爷爷一样访贤纳士。
他重用周公旦、召公奭、毕公高等贤臣,治理天下。他减轻赋税,规定“力役三十日而罢”
,不夺农时;他鼓励农耕,将公田分给无地的农夫,让他们有田可种;他发展商业,规定“市廛而不税”
,不征收商业税,让商贾自由交易。他还治理黄河,命人加固堤坝,疏通河道,使河水不再泛滥。
更重要的是,他听姑姑的话,广开言路。他在宫门前设立“路鼓”
,百姓有冤屈可以直接击鼓鸣冤。他又设立“诽谤之木”
,在交通要道立一根木柱,百姓可以在上面书写对朝政的意见。有人劝他:“大王,立诽谤之木,岂不是让百姓议论朝政、诽谤天子?”
成王摇头:“姑姑说过,防民之口,甚于防川。让百姓说话,天不会塌下来。不让百姓说话,天下才会塌。”
他治理黄河时,亲自到工地视察,和百姓一起搬石头、挑土。百姓们不认识他,只觉得这个年轻人很勤快,问他叫什么名字。他说:“我叫姬诵。”
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