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第115章 嵩山访道下（第1页）

夜色渐深，嵩山隐入一片静谧之中。静心庵内，沈砚指间捻动着慧明禅师所赠的念珠，温润的木珠带来一丝宁静，却无法完全驱散他心头的疑虑。那游方道人的消息与佛光中诡异的侵蚀之象，如同两根细刺，扎在心头，隐隐牵动着洛阳之局的脉络。

“禅师，”

沈砚沉吟片刻，终是开口，声音在寂静的禅室里显得格外清晰，“晚辈冒昧，想在这嵩山境内走走，尤其是……少林寺方向。白日聆听教诲，受益良多，然有些事，终需亲眼印证，方能心安。”

慧明禅师闻言，并不惊讶，只是深邃的目光仿佛能洞悉人心：“居士是放心不下那离去的道人，还是想亲眼看看，这佛光之下的阴影，究竟蔓延至何种地步？又或者，两者皆有？”

“禅师明鉴，二者皆有。”

沈砚坦然道，指尖无意识地摩挲着念珠，“耳闻终觉浅。龙脉危机关乎国本，任何蛛丝马迹都不能放过。况且……”

他顿了顿，感受到念珠传来的温润气息似乎让灵台的疲惫稍缓，但那种对未知隐患的探究冲动却更加强烈，“那异力既能如此诡异地侵蚀此地佛光，难保不会在少林这等禅宗祖庭也留下更深痕迹。窥一斑或可知全豹。”

元明月也轻声道，眸光清亮：“禅师，我等并非不信任贵宝地清修，只是此事关乎天下气运，需得亲眼印证，理清线索，方能制定对策。望禅师成全。”

“阿弥陀佛。”

慧明禅师低诵一声佛号，缓缓道，“居士执着求证，亦是道心坚定。既然心怀苍生，志在破局，老衲不便阻拦。只是夜色已深，山间路途难行，林深岩险，更有诸多未知潜藏，二位务必谨慎，量力而行。若觉不妥，当速返。”

“多谢禅师提醒。”

月色清冷，为嵩山群峰披上一层银纱。沈砚与元明月并未惊动庵中他人，悄然出了静心庵，沿着山间小径，朝着少林寺方向行去。离了庵堂范围，山林间的寂静便透出几分原始的深邃，远处偶尔传来夜枭啼鸣，更添幽谧。

沈砚将洞玄之眼运转到当前心境与神魂状态所能承受的极致，不再局限于观察气运气机，更将感知如同最精细的蛛网般细细铺开，捕捉着空气中任何一丝不寻常的能量残留、足迹痕迹乃至意念波动。这种高强度的聚焦探查，让他太阳穴传来持续而明确的胀痛，仿佛有根细弦在那里被逐渐拧紧。

山路崎岖，林深叶茂。越靠近少林寺方向，那股祥和的、淡金色的佛门福缘气息便越发浓郁宏大，如同温暖而浩瀚的光之海洋，涤荡人心。然而，在这片金色海洋的深处，沈砚果然再次捕捉到了那些令人不安的灰黑细线！它们比在静心庵所见更为隐蔽、分布更广，如同无数寄生在参天巨木根系与枝叶间的透明藤蔓，极其巧妙地缠绕、渗透在磅礴的佛光之中，若非他刻意搜寻且感知敏锐到近乎自我损耗的程度，几乎难以察觉。这些细线不仅在悄无声息地汲取着浩瀚的香火愿力，更似乎在……潜移默化地扭曲着某种东西，让原本流畅纯净的佛光气运，在某些细微的流转节点上，透出一丝难以言喻的滞涩与“杂质”

感。持续观测这种微观而大范围的侵蚀图景，信息流汹涌冲击，令他感到双目刺痛，视野边缘开始泛起细微的、灰白色的疲劳光晕。

“情况比慧明禅师所言，甚至比我们方才所见，更为严重。”

沈砚压低声音，语气凝重，不得不稍缓探查，以手指轻按突突直跳的太阳穴，“这异力已深深扎根，盘根错节，与其说是侵蚀，不如说是一种……缓慢的‘替换’或‘转化’。若非其主动暴露或遇到极大刺激，恐怕连慧明禅师那般修为，也难以尽数察觉其潜伏之深、之广。”

元明月紧随其后，闻言神色愈发凝重，她虽无法如沈砚般“看见”

，但琴心通明，对气机氛围的敏感远超常人，此刻也能隐隐感到一种沉滞的压抑感笼罩着这片本应圣洁的山林。“看来对方所图甚大，布局也远比我们想象的更早、更周密，绝非一朝一夕之功。佛门清净圣地尚且被渗透至此，洛阳龙脉……恐怕早已是千疮百孔，危机四伏。”

她说着，从袖中取出一个小巧的玉瓶，倒出一粒清香扑鼻的丹丸递给沈砚，“凝神丹，能暂缓心神耗损。莫要强撑。”

沈砚接过服下，一股清凉之意自喉间化开，略微抚平了灵台的灼热，但那份沉重的认知并未减轻。

就在二人凝神感知、小心前行之际，沈砚忽然心有所感，一股莫名的悸动自灵台深处传来。他猛地抬头望向侧前方一片漆黑陡峭的山崖。几乎在同一时间，一股温和却浩瀚无比、仿佛与整座嵩山同呼吸共命运的意念，如同水银泻地，又似月光铺洒，无声无息地扫过他们所在的这片区域！

这意念并无恶意，更像是一种例行公事般的、俯瞰领地的巡视，带着一种超越凡俗的淡漠与威严。其源头深邃难测，仿佛来自嵩山地脉最深处，又仿佛与头顶那无尽星空中的某颗古老星辰相连。意念扫过沈砚时，似乎对他身上那迥异于佛门的气息，以及洞玄之眼带来的独特感知涟漪产生了一丝极其细微的“好奇”

或“关注”

，但也仅此而已，如同微风拂过水面，泛起一丝涟漪便复归平静，随即那股意念如同潮水般退去，消失在茫茫夜色与山峦之中，再无痕迹。

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沈砚后背瞬间沁出一层冷汗，心脏在胸腔中重重擂动。这意念的主人，其层次之高，精神力量之磅礴凝练，远超他目前所见过的任何一人，包括给他深不可测之感的宇文玥！是少林寺隐藏的得道高僧？还是……嵩山本身孕育的某种古老灵性存在？亦或是与那“星辰之力”

相关的、更高位的观测者？