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而那卷竹简,则完全不同。
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竹简的材质看起来是普通的青竹,但每一片竹简表面都刻满了密密麻麻的、极其微小的篆字。那些字不是静止的,而是像活物般在竹简表面流动、重组、计算。竹简在空中自动展开,又自动卷起,展开时能看到上面计算的似乎是某种复杂的天文历法数据——日躔月离、五星行度、节气交宫……卷起时,所有字迹又会重新打散,等待下一次展开时组成新的算式。
最奇特的是,当竹简展开到某一特定位置时,星图中的某些星辰就会相应亮起。而当竹简计算到某个结果时,铁冠就会微微下沉一分,仿佛在“确认”
这个结果的重量。
“这……”
季雅快速调取数据库,“星图体系是元代《授时历》的改良版,但计算方式又融合了宋代沈括《梦溪笔谈》里的天文观测方法。这个节点承载的,应该是一位精通天文历法、擅长预测推算的人物。”
她将星图放大,仔细辨认那些流动的篆字。字迹瘦硬,笔画如刀刻,但排列方式极其严谨,每一列数字都对齐得一丝不苟。
“我认出来了,”
季雅的声音带着一丝惊讶,“这是‘天元术’!宋元时期发展起来的高次方程数值解法,主要用于天文计算。但这个人用的天元术,似乎还融入了奇门遁甲的排盘逻辑……他在用数学方法,推演天象与人事的关联。”
温馨手中的玉尺,震颤频率开始与竹简上字迹流动的节奏同步。她感到尺身越来越热,那种“计数”
的触感越来越清晰。
“玉尺在……学习,”
她睁开眼睛,眼中倒映着竹简上流动的数字,“它在学习这种‘数之理’的称量方式。但很奇怪,这种文脉波动里,有一种深深的……困惑。”
“困惑?”
李宁问。
“对,困惑。”
温馨指向星图和竹简,“你们看,星图是浩瀚的、规律的、永恒的。竹简上的计算是精确的、严谨的、追求确定性的。但这两者结合在一起,本该推导出某种‘天命注定’的结论。可这个节点的情绪底色,却不是笃定,而是困惑。”
她顿了顿,努力描述那种感知:“就好像……一个人穷尽一生观测星辰、推演数学,终于算出了某个‘答案’。但当这个答案摆在面前时,他却不知道该怎么理解它,不知道该不该相信它,甚至不知道这个答案本身,是不是就是错的。”
季雅调出能量谱分析。果然,代表“数之理”
的淡蓝色波形,与代表“困惑”
的灰白色波形,正以一种极其复杂的方式交织在一起,彼此冲突,又彼此依存。
“这个人在怀疑自己的学问,”
季雅说,“怀疑自己用毕生精力建立起来的那套预测体系。但与此同时,他又无法放弃这套体系,因为这是他理解世界的唯一方式。这种矛盾,让他的文脉处于一种……濒临崩溃却又异常顽强的状态。”
李宁看向《文脉图》上标注的波动源头位置。
“城北,老气象观测站旧址。”
季雅调出地图,“上世纪五十年代修建的气象站,九十年代废弃。那里原本就是观测天象的地方,建筑结构特殊,屋顶有半球形天文观测台。现在应该是被改成了仓库,或者干脆荒废了。”
地图放大。老气象站坐落在城北的一座矮丘上,周围是早已停产的化工厂废墟。观测站的白色圆顶建筑在卫星图上依然清晰可见,只是表面爬满了爬山虎,屋顶的金属支架锈迹斑斑。建筑周围散落着一些废弃的气象仪器——锈蚀的风向标、断裂的百叶箱、倒在地上的雨量筒,在荒草中如同某种古老文明的遗迹。
“这种‘数之理’的文脉,司命一定不会放过,”
季雅关闭全息界面,语气凝重,“一个用数学和天象来预测命运的人,如果被引导去怀疑‘预测本身是否有意义’,那种虚无感会是毁灭性的。司命可能会让他相信:他穷尽一生计算的,不过是一堆无意义的数字;他试图把握的命运,根本不可把握。”
温馨手中的玉尺忽然一震。
尺身上,淡蓝色的光芒与灰白色的光芒激烈碰撞,最终在尺身中央凝聚成一行极其纤细的、仿佛用极细的刻刀凿出来的小字:
“数可算天,不可算心;星可测运,不可测变。”
“他在对抗某种……‘变数’,”
温馨解读着玉尺的信息,“一个追求确定性的人,遇到了无法用数学模型描述的变量。这个变量可能是人,可能是事,可能是历史进程中那些突如其来的转折。他试图用星象和计算去把握它,但失败了。这种失败,动摇了他整个学问体系的根基。”
李宁握紧铜印。掌心的温热感开始增强,六道纹路从半休眠状态逐渐苏醒。尤其是那道暗金色的“韧”
之根纹,此刻正微微发烫,像是在提醒他:接下来要面对的,是另一种形式的“坚持”
...
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