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第416章 天兵徐徐如林之盛（第2页）

从这点来讲，贪官赵寿吉是个好官是个忠臣。给他比个拇指翘：大哥有腔调，当世之左公宗堂。

人都到齐了，对面还闹哄哄乱糟糟中。不等了！

那就请赵老大排一下兵布一下阵吧。几个副将来请命：步兵阵型用哪个，大三才阵？八卦合变阵？还是从广西瓦氏那儿新学来的1锋矢+2鹤翼的反八字阵？长枪队整方阵还是线列？火器营放在两翼还是前突部署？

问你们这些蠢材：吃个盖浇饭盒饭而已，用得着碗碟汤匙全套餐具吗？折两根枝条当筷子，三两口就扒拉完了。

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骑兵实施驱赶，连成一线打平推。简简单单！

副将们均认为此说并无不妥，乃领命各自回营去准备了。老赵等上半天不见动静，差传令兵去问，原来是军中号笛突然间全部趴窝吹不响了，现在各营就靠旗语在号令整军。君子不鼓不成列，故而行动迟缓。

湖广军，装备不出挑，军营文化也仍然是明军的一套。二师父给到他的仅限于军用钢弩和土黄色保护色两个，成体系继承下来的是大师傅戚家军之精髓。

部队作战分五军，为前营、后营、中营、左营、右营，每个营用不同颜色旗帜以区分。根据五行理论：青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷，前用朱雀；军后宜殿，后用玄武；军左为阳，左用青龙；军右为阴，右用白虎。就是说，前营用红旗，中营用黄旗，左营用蓝旗，右营用白旗，后营用黑旗。赵老大根据战场变化，运用不同颜色旗帜来指挥各营协调作战。

战场上乱哄哄的，光靠旗语远远不够联络用的，正宗戚家军里还有号炮、号铳、号角等声响器具用于通讯联络、号令指挥。

问题是徒弟对师傅的那套音响指挥系统做了改良：号炮太沉不便携带，弃之不用；号铳不够响亮，不上不下的，弃之不用。湖广军中保留下来的只一样：唢呐。不过，在军中不叫唢呐，称为号笛，也称天鹅笛。

唢呐音色极突出，声音穿透力强，吹响起来能盖过整支交响乐队。不信的话请去观看电视剧《水浒》，待那熟悉的唢呐响起，注意下自己是不是就浑身躁动情绪高亢起来。总之，湖广军的唢呐和梁山军的军号一样，可以用于传递更多的详细的具体的指令。

那么为什么军中号笛集体罢工了呢？原因跟老早以前的皇宫水箱漏水事件如出一辙。陕北干燥，唢呐嘴里芦苇做的簧片水份蒸发出现收缩，原装如此，备件亦如此，更换备件亦不能行。

这说明啥？湖广军战备不足、考虑不周吗？NO，NO，NO，说明乐器制作精良他金贵啊，就别质疑一把小提琴能换一台迈巴赫了。

没有音响还有画面，光靠旗语虽迟但至。混乱与骚动之后，湖广军完成了整军列阵。

有意思的是，对面也不曾趁湖广军混乱时发动攻击。两头宋襄之高义，一边仁义之师不落井下石，一边文明之师乃以德服人，不妨将‘下寺湾义战’之荣誉称号冠以两军。

马贩子人品还行，你之闯军可用，望你莫辜负赵某一片好心。

老赵亲自挥动帅旗，“儿郎们，落脚重些，步伐齐些，气势大些。那啥，叫对面的刁民将‘天兵徐徐，如林之盛’领悟参透到死不忘。”

5000对3.5万，实际上是2000人马俱甲骑兵和3000甲兵VS7000武装农民，闯王部队真正能打仗的也就这7000个无甲布衣。

“嚓-嚓-嚓”

，好步伐好音效，端的是：渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。天兵徐徐而进，如林之盛，如山之壮，如大青牛之雄浑，如公野猪之狰狞。当白森森的刃尖和黑洞洞的铳口抵近到一泡尿远近处，7000台柱子不约而同采用敌进我退之战术原则，官兵往前进一步，我往后退两步。终于，有人绷不住了，“额滴个亲娘嘞！跑啊”

区区流贼不战而溃，败兵如潮如流，把高迎祥裹挟进了深壑峡谷之中。

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