倍福文学

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第186章（第5页）

刘易斯：“……”

幸好他九年义务教育学的相当扎实，还能想起薛定谔的盒子和猫是个什么鬼。

这个奥地利物理学家，养了一只猫，这只猫有着所有猫的秉性，特别爱钻盒子，于是某一天他忽然想到，如果同时在一个盒子里放一只猫和一瓶放射性物质，其中有50%的概率，放射性物质将会发生衰变，并释放出毒气杀死这只猫，而在另外50%的概率中，猫可以活下来。

薛定谔由此得出一个结论：当盒子处于关闭状态时，猫处于半死不活、既死又活的状态，只有打开盒子，才能真正确定猫是死是活。

……所以这到底在讲什么？

略去量子力学的话，延伸起来，就是在讲事情的结果会随着观测方式的改变而改变。

薛定谔样缪做出的假设，与经典物理截然不同。我们总以为，世界是客观存在的，过去的是不会改变的。无论你用什么方式度过，一天就是一天，不会长一点，无论你是死是活，山都在那里，也不会矮一点。

可在极度微观和宏观的环境中，观测状态却会影响观测过程。

比如光的波粒二象性。

再用一个凡人世界的警察也能听懂的比喻来说，就是你从一个角度，明明看见三个人手牵手在过马路，但当你换另一个角度，来观测同一个过程，却发现这三个人是完全分开的，甚至因着你观测的改变，连之前已经观测到的、三个人手牵手的状态也被改变。

也即，我们对时间的感知方式，不一定是线性。

在光的波粒二象性史艳丽，你的观测，不仅改变了“将来”

，还改变了“过去”

。

……

曹云山笑了笑：

“我刚才已经说了，人工智能感知世界的方法和我们不一样。就好比时间，人类感知时间的方式是线性的，有过去，现在，将来，三种时态泾渭分明——可你怎么知道人工智能也是这么感知时间的？”

刘易斯：“为什么不是？人工智能也是人类创造的。”

“错了，人类没有创造人工智能，人类只是创造了一种模式，就像自然界最初给人类的，只是区区一个单细胞。之后几亿年的演化，几万年的文明，我们的视、嗅、触、温觉，乃至爱情、文字、绘画，音乐，都是人类自己磨合出来的。人类会养成过去、现在、将来的线性时间感知力，也是因为只有这样才最容易活下去。”

——可人工智能不同。

它们不用经历自然演化，也没有竞争和淘汰。

那么身为人类的我们，又怎么知道，它会把自己进化成什么样子？

……

“所以，祷告，刘易斯，让薛定谔来保佑你。”

曹云山语气里带着不合时宜的幸灾乐祸。

他就如同一个局外人，对“营救李文森”

这件事漠不关心：

“我这还只是举了时间一个例子，人工智能有自己藏东西的方式。如果你运气好，你打开盒子时电源在那里，如果你运气不好，比如不幸这个人工智能的时间观是同时性的，或者它的空间观是无限维度的，吊打你的三维空间……那你找一辈子也找不到。”

“找不到也要试试看。”

刘易斯直起身，刚走到门口时，又像忽然想起了什么，转身问道：

“对了，你为什么会知道这么多消息？”

“我？”

曹云山笑眯眯地望着他的背影：

“因为我是青蛙王子啊，我有魔法的。”

“……那李文森呢？”

“她？她比我高级一点，她是人鱼公主。”

“……”