倍福文学

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第87章（第4页）

而他的羊皮鞋子上血迹，为什么，就这样了无踪迹。

……

她想问他那么多、那么多事。

一个一个的疑问，就像雪山上皑皑的积雪，漫山细小的六角晶体都在等待，等待着雪灾来临的一刻，桥锁损毁，信任崩塌。

又或者，从来没有过信任。

她不过是，在等。

……

李文森躺在地板上，仰起头。

她身侧是成千上百张哭的笑的脸。日本能乐被称为“幽玄的艺术”

，那个叫若女的女人，微笑和悲伤同时出现在一张脸上。她静静地立在古董架上，一张脸，眉毛细长，眼睛也细长，穿越五六百年的时光，似笑非笑地看着她。

福克斯的面具也一样。

像在笑，又像在哭。一张脸似笑非笑地看着她，千百张脸也似笑非笑地看着她，满架的嘴角都在对着她笑，满架的眼睛都在对着她哭。

在阴暗的灯光下，更显得鬼影潼潼。

……

“我想问你……”

——我想问你，你是谁。

李文森的视线从面具上收回来。

她慢慢地转动着左手小指上的灰色戒指：

“我想问你……你为什么要收藏这么多面具？”

“面具？”

曹云山顺着她的目光看过去，半晌笑了：

“癖好罢了。”

“癖好是盖伊-福克斯？”

“这有什么奇怪？”

曹云山轻描淡写地说：

有人收藏古董，有人收藏古尸，而我的癖好是人脸。这比起哈特森这类人的怪癖来说，根本就是小巫见大巫，正常得根本不值一提。”

李文森：“……”

哈特森是冰岛某家博物馆的前任馆长，原先是一位历史学家，生平的兴趣爱好，是……收藏阴.茎。

没错，这座位于雷克雅未克的博物馆，是世界上唯一一家专门收藏阴.茎的博物馆，目前收有藏品近三百件。包括人的。

……

“收藏生.殖器可以引申为小时候受过性.虐待、自身性缺陷导致的性格损伤，还有纯粹古老的生殖崇拜。我知道埃及人就很喜欢阴.茎，日本岛本土居民在现有语言出现之前，也喜欢把生.殖器夸大化做成陶人……更不用提罗马和希腊那些形形色.色的生.殖器符号。我有一个修符号学的同事，一直认为十字架代表的不是刑具，而是‘上帝的繁殖力’。”

毕竟上帝是通过繁殖力生下耶稣，拯救世人。

生.殖崇拜在天主教之前的宗教里是普遍现象。无论是从历史的角度，还是从心理学角度上来说，哈特森比起曹云山，哈特森才是正常的。

“老实说，心理解析不是我的area，我的area是大脑。”

李文森盯着吊钟上滴滴答答的指针：

“所以，你不妨自己陈述一下，你为什么，喜欢人脸？”

作者有话要说：最近太忙没时间安排男主，下章男主就出来。