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对于田磊的不解,孙宁多多少少是明白他的心理。
长期居住在山里的人,见惯了这种窑洞,没觉得这些窑洞能产生任何经济价值。
孙宁又看了看这条崎岖不平的山路。
悠悠道:“田磊,你说这条小路有没有一种曲径通幽处的感觉?”
田磊迷茫的看着这条坑坑洼洼的小路。
这不就是一条难走的乡间小路吗,路两旁就是杂乱不堪的树木花草。
路两旁还时不时的有鸿沟,往地下一看端是可怕。
树林里也可能时不时出现蛇虫鼠蚁。
他没有看到一点意境,他看到的只是几十年如一日的危险。
孙宁也不管田磊的反应,一边往上爬,一边继续解释着。
“城市的生活压力实在是太大了,他们挣了钱就想放松放松。”
“那些个大景区给某些小众群体带来的体验感太差了。”
“他们喜静、喜山、喜灵魂自由。”
“我们不需要大量的游客,只需要精准的定位,少量的游客,给周边几个村子带来足够的收益就行。”
“我们的窑洞冬暖夏凉,我们没有绝美的自然景观,却有独坐幽篁里,弹琴复长啸的意境。”
“喜静的人都伤春悲秋,都会感叹深林人不知,明月来相照这样的情怀。”
孙宁这个时候也像个诗人一般,去伤春悲秋。
或许他骨子里有一种文人的风采。
可是他的低吟的诗句,到了田磊耳朵里就是矫情。
如果不是孙宁是乡长,他可能会口头说上一句有病。
对于地里刨食的老百姓来说,根本理解不了那些矫情人的想法。
而此时的矫情却不是一个贬义词。
矫情亦是有情,是对世间万物不一样的理解。
“就这破窑洞谁会住啊?这鬼地方谁会来呢!”
田磊还是坚持自己的观点,认为没有人稀罕这种破窑洞。
谁愿意住这种阴暗潮湿,蛇虫满地,通风采光差的地方。
他们好不容易住进了宽敞的砖混结构的房屋,谁还想回到过去。
所以说,这就是人与人价值观的不同。
孙宁也不打算说服他,而是让事实去教他,让他自己领悟。
“你组织大家把窑洞打扫出来,要达到入住条件。”
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