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第226章 杀戮结束的先决条件（第1页）

徐剑飞对杨振宇出于阶级层面的仁慈，只能无奈地苦笑。他心中暗自感叹：“那面的人总是如此善良地看待这个世界啊！”

然而，这种善良并未给中国人带来应有的回报。

回顾历史，中国人曾经原谅了日本人，放弃了赔款并放弃分割他们的领土，但却从未换来日本人一句真诚的道歉。这无疑是对中国人善良的一种漠视和伤害。

不仅如此，中国人为了北棒子，付出了十几万前辈鲜活的生命，然而换来的却是后来的疏远。在毛子陈兵百万的时候，竟然还加入其中。

这种付出与回报的巨大反差，让人不禁感到心寒。

中国人还为北面的老大哥，付出了稳定世界地位的惨重代价，然而换来的却是对方陈兵百万，对中国构次果果的核武威胁。这一系列的事实都表明，中国人的善良并没有得到应有的尊重和回报。

再看看中国对越南的援助，中国人勒紧裤腰带，无私地援助了两百亿，相当于后来两千亿的美元，却换来了越南用我们援助的枪炮和大米对我们的侵犯。这无疑是对中国人善良的一种践踏和背叛。

中国人为全世界许多国家都掏出了真心，然而在最需要朋友的时候，却茫然四顾，发现竟然没有一个真正的盟友。

这是多么令人悲哀的现实啊！

中国人之所以会陷入这样的困境，很大程度上是因为我们太仁慈了。总是天真地认为以心交心，就能获得真正的朋友。

然而，他们却忘记了老祖宗总结出来的另一句话：“棍棒子之下才出孝子。”

这句话虽然有些偏激，但其中蕴含的道理却值得我们深思。

在国际关系中，仅仅依靠善良和宽容是远远不够的，还需要有一定的实力和原则作为支撑。

徐剑飞端起酒杯，轻轻抿了一口那最古老、原生态的啤酒，感受着那浓郁的麦芽香气在口腔中弥漫开来，的确是一种不合时宜的享受。

放下酒杯，目光落在杨振宇身上，缓缓说道：“我对你的想法实在难以苟同啊。”

杨振宇眉头微皱，不解地问道：“为何如此说呢？”

徐剑飞深吸一口气，然后说道：“最直接的例子便是日本军国主义。如果没有广大日本民众的支持和认同，他们又怎能有发展的根基和土壤呢？

这就如同你们组织的生存与发展壮大，若没有最广泛的知识分子、工人和农民的支持，你们又怎能茁壮成长，发展到如今的规模呢？”

杨振宇听后，张了张嘴，想要反驳，但却发现自己一时语塞，竟然真的哑口无言了。

徐剑飞见状，继续说道：“再看看整个抗日战争，如果没有日本百姓的支持，没有他们购买的国债，没有他们的捐献加入，没有他们生产出来的武器弹药，这场战争还能够发生吗？”

杨振宇的脸色变得愈发难看，他再一次张口结舌，却发现他真的不知该如何回应。

徐剑飞的声音越发低沉，却带着无法忽视的力量：“杀害三十万南京同胞的枪弹，哪一个不是日本人民制造出来的？杀害我太平镇百姓的刺刀，哪一个又不是日本的百姓制造的呢？”