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第166章 苏轼回京(第1页)

程颢的丧事办完后,由其三子及弟子扶灵归葬故里,程颐也因丧兄之痛而闭门不出。

相熟之人前来劝慰,让其以国事为重,当为天子讲经,传道解惑。

再三婉拒不过,程颐只得出山,担任崇政殿说书一职。

程颐养望多年,素有儒宗之称,一朝出山,朝野瞩目,朱光庭、贾易等二程门生纷纷依附其下,更有赵挺之之流攀附其上。

王冈对于旧党的再次壮大,没有担忧,反而乐见其成。

朱、贾等人,他不熟,只是听说过名字而已,据说都是尊师重道的好学生。

赵挺之他倒是知道,早期的新党,苏轼骂他“聚敛小人,学行无取”

,二人交恶,势如水火。

对了,他还有个儿子叫赵明诚,后来娶了李清照。

这些都是好人啊!

而与此同时,还没来得及到登州上任的苏轼,半路上又接到了回京的旨意,听说又是王冈捞的他,感动的热泪盈眶,当即就表示要做首诗赞扬一下王冈的君子之风。

不过为了表示郑重,还是决定好好斟酌一番,不可敷衍了事,随后飞奔进京!

朝堂上的斗争在经过上次的风波之后,并没有停息,反而愈演愈烈。

司马光过提出废除免役法,恢复差役法,立刻遭到了韩绛的反对。

这也是这位四朝元老在朝堂之上的第一次态度鲜明的表态,无他,免役法就是他首倡的!

他提出免役法的设想之时,王安石都还在江宁,甚至元丰改制也是出于他的建议。

在经过一番争论之后,太皇太后亲自下场平息了这场争论,否决了司马光的提议。

王冈估计太皇太后也是烦了,这种漫长的斗争,没完没了,太折磨人了!

随后在小朝会议政之时,太皇太后提了一个词“慰反侧”

,众臣皆是低头不语。

此句出自汉光武帝,破邯郸城后,下令焚毁部下与王郎往来的书信,意在令“反侧子自安!”

,以安抚人心。

她用在此时,无疑是想让群臣斗而不破,不要再像如今这般继续内耗下去了!

然而,她用错了时机!

这个词是胜者对败者的宽容,而如今两党胜负未分,谁愿意接受对手的宽容。

再说现在说的再好,一旦失势,究竟会如何,谁又知道呢!

散朝之后,有人找到王冈提及了一件事,是有关程颐的。

赵煦在课间凭栏折柳玩耍,被程颐看到了,疾言厉色的呵斥了一番,闹得很不开心。

而且以往臣子在给皇帝讲经时,都是站着的讲的,但程颐却坚持要坐着讲,这明显是妄自尊大的表现!

更有甚者,在讲经时遇到对赵煦曾用名的避讳字时,内侍以黄纸遮盖,但程颐坚持不避,还以此训斥皇帝,是为大不敬!

……

王冈听完沉默不语,程颐这显然是没摆清自己的位置,把自己当成帝师了!

却不想想,你只是崇政殿说书而已,这是官职,为皇帝讲解经义是你的职责,首先你是臣子啊!

只是他却不好对此说什么,只得跟那人好言解释,伊川先生性情如此,注重礼法规矩,并非对陛下不敬!

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