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当戈洛文抵达喀尔喀时,喂牛高的副手回来了,说大清皇帝已经下旨,释放了雅克萨的百姓军民。
戈洛文心中一喜:“主动撤军?这位年轻的皇帝倒是慷慨...正好,这为我们赢得了时间。”
副官瓦西里策马上前:“长官,我们是否按原计划前往北京?”
“不,”
戈洛文摇头,目光如鹰隼般扫过广袤草原,“北京可以等。这里的猎物更肥美,也更易捕获。传令下去,我们将在喀尔喀驻留。这里,才是决定远东未来的棋盘。”
蒙古喀尔喀部落,并非只是一个喀尔喀大汗统治,而是分成了三个部落。
其一札萨克图汗部,首领为成衮,其西侧是准格尔部落葛尔丹的地盘,北方就是俄罗斯的地盘,东侧紧邻土谢图汗部落。
其二为土谢图汗部落,其首领为察珲多尔济,西侧是札萨克图汗部,北侧也是俄罗斯。
其三为车臣汗部落,西侧是土谢图汗部落,东侧是黑龙江,南侧就是科尔沁和察哈尔等地。
当戈洛文来到喀尔喀时,发现已经到了土谢图汗部落的领土。
喀尔喀蒙古三部中,土谢图汗察珲多尔济的领地最为广阔,直接毗邻沙俄边境。
当戈洛文使团抵达库伦附近时,察珲多尔济已接到通报,但并未亲自迎接,只派了小儿子敦多布前去。
之所以派小儿子敦多布,原因是察珲多尔济汗王的大儿子,早就被认定是喀尔喀草原的活佛,世称哲布尊丹巴呼图克图,其驻地在距离库伦一百二十里,是一处清幽的山谷寺院。
大儿子做了喀尔喀草原的真正主人,因此小儿子就成为了汗王的世子。
距离库伦一百二十里,是一处清幽的山谷寺院。
哲布尊丹巴呼图克图,是漠北蒙古藏传佛教格鲁派地位最高的活佛转世,也被视为藏传佛教四大活佛之一。
所谓藏传佛教四大活佛,其一是达赖喇嘛、其二是班禅额尔德尼。
这两大活佛系统,均是格鲁派的重要分支,起源于西藏。
达赖喇嘛被视为观世音菩萨的转世化身,而班禅额尔德尼则被视为阿弥陀佛的化身。
其三便是哲布尊丹巴呼图克图,也就是察珲多尔济汗王的大儿子,被认为是活佛,史称哲布尊丹巴呼图克图一世。
其四便是章嘉呼图克图,是康熙从西藏请到北京的活佛,驻扎在北京,负责总管内蒙古、京师(北京)、承德、五台山等地的藏传佛教事务,成为连接中央与蒙藏地区的重要桥梁。
也就是说,在蒙古草原上,牧民以哲布尊丹巴呼图克图一世为尊,他就是蒙古草原上真正的王,也被称为喀尔喀汗王。
其治下有三个部落,也就是所谓的札萨克图汗部、车臣汗部落,以及他父亲的土谢图汗部落。
因为有儿子撑腰,再加上人口、土地、牛羊的数量,土谢图汗部落的汗王察珲多尔济,在蒙古草原上的地位,节节攀升。
然而敦多布并没有找到戈洛文的队伍,他一直找到哲布尊丹巴呼图克图的寺院,才得知戈洛文已经离开了这里。
数天前,戈洛文早就打探好了,草原的王者,与其说是哲布尊丹巴呼图克图,不如说是噶尔丹。
而喀尔喀草原真正的王者,也并非哲布尊丹巴呼图克图,而是其父亲土谢图汗部落的汗王察珲多尔济。
戈洛文,想要做的,就是利用其儿子,挑起蒙古的战争,唆使蒙古臣服于俄罗斯。
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