倍福文学

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第477章 腊八（第1页）

“崇儒，且留步罢。”

就在赖麻子与郑掌柜在茶楼里商议下一步的对策之际，小时雍坊的一间宅子大门被门子打开。

“督爷，您慢走。”

一个穿着道袍的年轻人，带着几个门子与家仆弯腰伸手，恭敬地将郑养性送到了门外。

此时已经到了点灯时分，几个家仆正搬着梯子将门上的灯笼一一点起，烛光当中，灯笼上的“周”

字也愈发鲜亮。

这一处，正是周延儒的府邸，相送之人也是周延儒的胞弟周崇儒

国初时，此处宅子名为延陵会馆、又称常州会馆或武进会馆，是江南士子们进京应试的重要聚集地，不过到明末时已经破落不堪，在周延儒连中会元、状元入仕以后，与他算半个同乡的常州商人董心葵将此地盘了下来，并出资修葺，转手就送给了周延儒。

这是一个四进的院落，南临石虎胡同、北抵堂子胡同，在寸土寸金的京师当中占地颇广，甚至比郑养性的府邸还要大上一圈儿。

“督爷，咱们现在就去靖恭坊？”

随行的车夫扶着郑养性上了马车以后问道。

郑养性摇了摇头：“先找个地方，将带来的腊八粥温一温。”

车夫对着郑养性竖起大拇指笑道：“督爷，韩爷交上您可算是积了八辈子的福了。”

郑养性笑道：“你这马屁可倒是见长。”

车轮嘎吱嘎吱碾过青石板，今日是腊月初八，眼瞅着就要过年了，京师城外的女真蒙古大军，据传已经西行往良乡的方向去了，城中的百姓也借此机会稍稍松了一口气，街上的行人也比平时多了不少，许多穷苦人家都去各处寺庙排队领粥。

腊八粥起源于佛教“佛成道日”

的施粥传统，宋代就已经流行，到了明代已经发展为“以五谷并诸谷煮为粥，相馈遗”

的形式，代表亲友间的互相祝福。

而现在韩林在京师当中的亲友，唯一能够看到他的，只有郑养性了，这也是为什么车夫说韩林交了郑养性是他积福了。

车厢当中盘坐的郑养性两根拇指相互缠绕，闭着眼睛消化着新近打探来的消息。

自从腊月初一，将袁崇焕和韩林双双打入南北镇府大狱以后就宣布罢朝七日，除了首辅韩爌以外，就没有其他大臣见过皇上，初三日宫内传出皇二子生而即夭，群臣就更没有人敢明面上去触这一位的霉头了。

但在下面，朝堂当中却是一番波谲云诡、暗流涌动的景象。

从袁崇焕倒台开始，以王永光为首的阉党残余开始对东林党进行反击，而崇祯皇帝再次启用一大批阉人更让阉党备受鼓舞，风闻已经开始准备弹劾首辅韩爌、次辅钱龙锡等人。

别看郑养性平日里是一副纨绔的模样，但其实他的Z治嗅觉十分敏锐，不然也不会当年去劝说自己的姑姑莫要封后，这才又保了郑家十几年的富贵。

这几日郑养性一直在为韩林的事奔走，不过他可不单单为了韩林。

如果单从身份来说，韩林不过是一个小小的游击将军，在被宣大、辽东、保定所拱卫的京畿之地，根本就算不上什么。

虽然两个人有不错的交情，但也犯不上如此冒险去搭救一个被皇帝亲自拟旨下狱的“罪臣”

。

毕竟，之前筹措送军粮一事，已经大大的全了两个人的情义。

至于什么两肋插刀、义贯日月，开什么玩笑，别说这样的人下场一般都不好，他郑养性也不是那样的人啊……

归根结底，是因为他的日子同样也不好过。