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海风裹着潮湿的暖意扑在脸上,林墨踩在台湾岛的土地上,脚下是松软的黑土,混着海沙与青草的气息。
刚登岸时的颠簸感还未完全散去,他扶着身边一棵歪脖子相思树,望着眼前铺开的景象,远处是连绵起伏的丘陵,覆盖着茂密的樟树林,阳光透过树叶的缝隙洒下来,在地上织出斑驳的光影;近处的台中港港湾开阔,海水清澈见底,几艘小型独木舟泊在岸边,船身上刻着古朴的花纹;更远处的平地上,能看到几缕袅袅炊烟,那是原住民部落的方向,而左侧几里地外,隐约可见成片的木屋,屋顶覆盖着茅草,他想来那些应该就是郑芝龙早年安排移民建起的城镇。
“林先生,您脚下这地方,就是大肚王国的地界了。”
身旁的向导开口,他叫阿福,是郑芝龙手下的老船员,常年往返于泉州与台湾之间,能说一口流利的闽南话和简单的原住民语言。
阿福约莫四十岁,皮肤黝黑,手上布满老茧,腰间别着一把郑芝龙赏的铁刀,说话时总习惯性地摩挲着腰上的刀鞘。
“大肚王国的核心在北边,也就是跟咱们常说的‘州府’差不多的地方,从这往东北走一天路程,就能到甘仔辖王的王城大肚里了。”
林墨转过身,示意阿福接着说。
巧儿和芸香扶着吴岳的老母亲跟在后面,听到“大肚王国”
四个字,都好奇地凑了过来;王强则带着李虎他们几个弟兄检查着佛郎机炮,时不时往这边望一眼,显然也想知道这片土地的底细。
阿福指着东北方向,语气带着几分敬畏:“甘仔辖?阿拉米王是现在的大肚王,掌管着差不多十万人,林老弟你可别觉得这人数少,这十万人可不是松散的部落,是由四个大族凑起来的‘联盟’:巴布拉族、猫雾捒族、巴则海族,还有一部分洪雅族。这四个族原本各有地盘,几十年前才被甘仔辖王的祖父联合起来,成了现在的大肚王国。”
他蹲下身,用树枝在沙地上画了个简易的地图道:“您看,巴布拉族住西边,靠海,擅长捕鱼;猫雾捒族在中间,管着平原上的农田,种水稻和小米;巴则海族住东边的丘陵,会打猎,还能采樟脑;洪雅族在南边,跟咱们移民的城镇离得近,常来换东西。族里有五位领,甘仔辖王是总头,另外四位各管一个族,如果遇到什么大事情,比如跟外人打交道、部落间闹了矛盾、祭天的时候,五位领得凑到王城开会,甘仔辖王拍板才算数。”
“母系社会?”
林墨突然问,他刚才隐约听到阿福提过“女人管分配”
,想起手机里查过的台湾原住民资料,大肚王国确实有母系社会的特征。
阿福眼睛一亮,显然没想到林墨懂这个:“林先生果然见多识广!这大肚王国还真就是母系,族里的土地、猎物、甚至房子,都是按母系继承的。
比如阿拉米王的妹妹,将来要是他退位了,王位得传给妹妹的女儿,而不是他自己的儿子。
女人在族里地位高,管着粮食分配、祭祀仪式,男人主要就是打猎、打仗、跟咱们做交易。
上次我跟着郑大人的船队来,正好赶上他们祭天,甘仔辖王的母亲,也就是老王妃,站在最前面主持仪式,国王和四位领都得在下面跪着听,那阵仗,比咱们大明的皇后还威风。”
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