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第129章 男频文里的先帝秀女完（第1页）

岁欢这次怀孕从头到尾没吃过一点苦。

怀孕的时候虽然每天顶着个大肚子，但她自己其实感受不到孕肚的存在，甚至有时候还因为那里没重量，觉得它是虚无的。

若不是手上摸着的真实触感，岁欢总觉得她怀了个假孕。

生完孩子躺在产床上，她心里就一个想法。

愿天下所有女性都能跟她一样顺利不受苦。

所以她没办法跟李元祁共鸣，也就不想玩煽情。

她只想看自己生下的两个天命之子。

襁褓被抱给岁欢，岁欢侧头一看，心头满意。

不愧是她呀，宝宝生下来就粉雕玉琢，娃界神颜！

这俩娃也确实特别。

从婴儿时期就展现出与众不同的优秀。

别的孩子会坐时他们会站，别的孩子能站时他们已经走的很顺，别的孩子一个字一个字的吐话，他俩已经能整句整句的命令宫人带他们去母后宫中。

之前宫里最小的孩子是先帝的十八皇子，今年也十岁了。

时隔十年宫中再一次传来婴孩稚嫩可爱的声音，不仅岁欢两人对俩宝宠爱有加，太后太妃，甚至宫人们都不自觉夹着嗓子跟小皇子皇女说话。

太后之前在嘉平公主那件事上的所作所为岁欢知道了，后面也依旧表现良好再没想过找茬，岁欢也就接受了她隐晦的示好。

宫中三大巨头的和睦，使先帝时期诡谲多变的后宫氛围变得和谐有爱起来，俩宝的成长环境就更好了。

他俩是伴随着天地异象而生，一出生就解决了干旱，大雨连下三日，干枯的河水也重新奔流不息。

于是李元祁在他们洗三当日就册封哥哥为太子，妹妹为定国公主同亲王俸禄。

也是由爱生怖，李元祁迷信了起来，怕小孩子压不住太大的名字，硬是等两人周岁才给起了大名。

哥哥叫李昭珩，“昭”

意为光明，象征圣德昭昭、仁政广布。“珩”

是古代礼器，喻指君子德行高洁。寓意他德才兼备、恩泽万民。

妹妹叫李韶玥，“韶”

指美好年华与盛世华章。玥”

为神珠，寓意珍贵非凡。名字寄寓公主如明珠般璀璨夺目，亦喻其为皇室增添光彩。

不过两人心里不太认他们的大名，只认乳名，阿翕和了了。

因为但凡被人叫起大名，多半是要挨罚受训的。只有乳名在耳边响起时，两人才会欢天喜地地一头扎进父皇母后怀里。

岁欢不干预两个孩子的成长，也不阻止李元祁按他的方式教导。

阿翕自幼便显露帝王气度，言行举止沉稳有序，颇具章法。且胸怀开阔，眼界长远，格局不凡。

不过他心性果决狠厉，手段强硬，同时对人心情绪的洞察又极为敏锐，总能精准捕捉他人细微的情感波动。

了了则人如其名，活得洒脱自在，从不纠结过往，也不忧虑未来。

她是个情绪格外稳定的乖宝宝，偏感官又异常敏锐，仿佛天生带着趋利避害的直觉，总能在不经意间避开潜藏的危险。

朝臣们对这对龙凤胎提起来是满口的夸赞。

因为自他们出生以来，就不时有好事发生。

那场缓解旱情的甘霖自不必说，更让大庆上下振奋的是，宫中竟接连发现了高产的土豆与玉米。这俩作物的推广，大大充实了国库的粮食储备，百姓饥寒交迫的日子也少了许多。

还有比琉璃还透亮的玻璃，那个叫眼镜的东西简直是最伟大的发明，孙太医每天架在鼻梁上，表示能研究更多的古方了。