倍福文学

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4第 4 章（第3页）

老作品经典，就意味着大家都耳熟能详，战争导致物资紧缺的的情况下，谁会愿意掏钱买一本看过的书？没准家里已经有过一本了。

苍木不爱读书，但她很爱购物，从文学价值上已经行不通，干脆换个角度。

如果东西不是书。

她的意思是，虽然这东西主要是纸制产品，上面印了字，可以翻页，在大众的广泛心理认知中被定位成“书”

，但实际买它是为了别的用途。

比如说，心理需求。

【然后我就想到了宗教的经书！】苍木兴致勃勃：【这玩意儿内容很短，出版很方便，最重要的是，人们做法事的时候愿意烧它！】

抄写的经书能不能烧，世俗上常常有此争议，稳妥的办法是寄给附近的寺庙。

苍木家里是开道观的，比较清楚内幕——寺院也要定期处理这些纸制品，不然增加维护成本，还容易引起火灾。

通常，焚烧前要举办仪式，她联系了一圈附近的寺庙，最终选定了行真住持的寺。

书籍评分的问题搞定了，接下来就是数量，5000册可不少，现在平民们手头穷得一分当两分花，除非搞百亿补贴，但不现实。

还是要宰大户。

【思来想去，我干脆搞个拍卖会，名义就是祭慰战争中的死者，】说到这儿，苍木不自觉皱了下眉，显然她不太喜欢这个理由：【给那些大户发点邀请函，说明拍卖所得用来救济孤儿妇孺。】

至此，整个计划已经清晰明了——

苍木出版经书——狗大户们购买经书当作筹码——用筹码赢得拍品——筹码经书事后由主办方寺院用作法事——购书款救济孤儿

反正她现在不缺钱。

系统听得两眼发直，它很想反驳“怎么能用这种歪门邪道的方法来完成任务呢？”

，但流程上，这一切都是合乎规定的。

它看了一下出版书籍，字迹印得很浅，烧之前还要孩子们描一遍——就这么模糊了印刷和手抄之间的边界线吗？宿主你这家伙！

【最后一个问题，拍卖品从哪来？人家又为什么愿意参加啊？】

苍木不以为然：【花花轿子众人抬，我之前多和外国人来往，现在在寺院举办拍卖会，都以为我要进入更本土的上流圈子了。】

其实那是不会说日语。

佛教文化的确在亚洲传播广泛，如果把这视作社交的话，的确是个很鲜明的“转向”

信号。

【更重要的是。】苍木露出一个邪恶的笑容：【拍卖会最好洗钱了！】

战争让人贫困，也让有些人大发不义之财，她这场宴会可有不少人等着呢！

远处，刚刚抱走卷轴的小女孩，遥遥看着这边的动向，忍不住拉拉身旁人的衣袖：“哥哥，那位小姐的表情好奇怪。”

被她称作哥哥的男孩，年龄算不上大，身体更是瘦弱得过分，外套在他身上显得极其宽大。两鬓各有一缕渐变的白发，让人不由自主为这个孩子的健康担心。

“不要离陌生人太近。”

男孩如此叮嘱着妹妹，他下意识眯起眼睛，紧紧盯着远处的那个女人，本能地评估她的危险性。

不知是不是错觉，他好像……听见了自己的名字？

女人走远了。

刚刚幻觉般的声音也再未响起，任他再怎么集中精神也无法重现。

应该是错觉吧。