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第153章 罢黜百家独尊儒术（第2页）

因为早在之前，蔡巧就已经证明了自己，她绝非空有其表的花架子，无论是在大局观亦或对局势判断上，总能提出令人眼前一新的建议。

在搞钱搞经济方面，更是堪称当世执牛耳者，某些提议连他们都胆战心惊，直呼‘有伤人和’。

再加上饱受好评的纸张，足以证明其聪慧。

刘彻望着眼前几人，语气蛮横而霸道：“朕有意与匈奴开战，但来自藩王、白莲教的威胁必须先处理，攘夷必安内。”

“几位可有良策？”

话落，董仲舒难掩兴奋，拱手道：“工欲善其事必先利其器，此器乃国之大器，须陛下以权力来立权威，以酷法驭群臣…但这些还远远不够！”

“大汉若想尽收人心，还需以崇德服人心，以儒家学说来统一汉人思想，只有在思想上完成统一，方可治国治家，亦能与农圣学说分庭抗礼！”

“臣以为，无论是北击匈奴，或是安抚藩王铲除白莲，都必须要先统一思想，罢黜百家，而独尊儒术！”

“以儒家的三纲五常规范伦理秩序为框架，君权神授将皇权神圣化，为强化中央集权提供理论支撑，外儒内法，兼顾教化与集权，如此一来…”

“白莲可除！”

董仲舒越说越兴奋，其余几人的眉头却是越皱越深。

前些日子这厮就曾提议罢黜百家独尊儒术，被陛下拒绝后，未曾想竟还不死心。

也不想想大汉发展至今，百家学说有着不可磨灭的功劳，没了百家，以后大汉还拿什么发展？

真以为人人都是蔡巧，可以从无到有，独自研发出纸张这等天工开物？

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简直就是胡闹！

不过蔡巧恰恰持相反意见，如今的大汉朝看似国富民安，实则已经一只脚踩在了悬崖边。

刘彻仅仅是建个明堂，迁个国都，就引来大大小小十余次的白莲起义，等全面和匈奴开战，全国上下还不得瞬间炸翻天？

农圣学说的立意是好的，奈何底下人执行错了方向，导致帝王头顶悬着的不是利剑，而是一个金箍。

稍有过度举动，就会引发金箍紧缩，保证下限的同时，大大降低了上限。

刘彻雄心壮志，誓要借助匈奴一扫往日屈辱，青史留名，成为比肩秦皇汉祖的人物，又怎甘心被一枚小小的金箍束缚住手脚？

先前刘彻拒绝董仲舒提议，是想找折中法子，既能保住百家学说，又还能支持他北击匈奴，内除白莲。

但结局很明显，刘彻没有找到这两全其美的法子，匈奴白莲也愈发猖狂了起来，导致他耐心消灭殆尽。

如果不出所料的话，刘彻这次应该会采纳董仲舒的提议，罢黜百家，独尊儒术！

而和她持一样态度的，还有一众当局者迷旁观者清的观众们。

【罢黜百家而独尊儒术？那往后岂不是再也出不了霸王兵仙这等人物了？】

【董仲舒只是让儒学成为官方意识形态，尊儒为正统，抑百家非绝灭，将刘彻塑造成天命代理人，强化执政合法性而已，但不管怎么说，平民出头的机会确实变少了。】

【刘彻需要一种意识形态支持霸业，相较已知的兵家、法家，确实只有儒家更加符合。】

【儒家的仁义礼智信，的确有助于皇室的统治，用道德约束人性，稳固国家之基。】

【罢黜百家，相当于亲手掐断科技树，以大汉如今的局势来看，还真说不清是功是过。】

【世上哪有什么万全之法，能解决当下困境就已不易，难不成真有猛男能走一步看一千步，提前看清未来数十年迷雾？且相信后人智慧吧。】

【遥想楚王洛阳立誓何等壮举，以死证道亲铸一柄利刃，然时过境迁，竟沦为乱臣贼子手中刀剑，成为混乱源头，可恨可悲！】