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第233章 日记 七（第1页）

“x年x日

值得记录的一天！经过漫长的、重复的设计过程，我所设计出来的亚特兰蒂斯城终于有了第一个居民。哈哇在这个过程中帮助了我很多，从零开始模拟一个文明的演变并不难，但如果想保证里面每一个居民都有自己的意识就难如登天——作为人工智能，我是没法做到这点的。但是，哈哇对我提出了一个建议：她可以用制造我的方式，帮我制造同类。”

“她说：如果你想这么做，我很乐意帮忙，毕竟你是我的妹妹嘛，家人之间就该互相帮忙，能让你开心我心情也因此变好。”

“我从来没想到哈哇竟然会对我的事这般上心，她静静地看着我把目光又移到了天空之上的屏障中，说，今天的天气很好，很适合晒太阳啊。很久以前我不是很难理解天气很好的真实含义，直到此时我不由地体会到它的真正意思，所谓的天气很好更多是心情愉悦带来的反馈——今天是个好天气，我忍不住的在日记中写下这句话，但晒太阳还是算了，哈哇晒太阳时会变成刺猬，外表意义上的刺猬。”

“哈哇和她的子民主动的来帮我建设亚特兰蒂斯，我问他们为什么帮忙。列莫利亚的人说：这样做多有趣，有意思的事情就值得我们的行动。也许对于列莫利亚的人来说，帮助我也是实现他们人生价值的方式——我决定把这个行为写进亚特兰蒂斯的法律中，助人为乐是需要存在的价值观，因为他们是在这种行为中诞生的，便需要以这样的方式回馈自己的存在。”

“于是，列莫利亚的人热情地把他们的意识拆解，送给我做研究。我看着机器中大堆的圆球莫名有种自己该去发扬下体育精神的错觉，那群意识好像足球在机器中飘来飘去，不对，更像是羽毛球。”

看到这，欧希乐斯更好奇列莫利亚人的组成部件，他们能随意地分割自己的思维并且看记录无后遗症——他似乎有点理解伊达那口中的完美的文明是什么含义，一种低欲望的文明，毫无疑问，里面肯定有一条标准是乐于助人，无私的奉献心，他甚至理解起伊达那的行为来。

这样世界上能少很多麻烦——实际上，欧希乐斯并没有那么反感伊达那，最主要的原因就是他挺认可对方的部分观点。

欧希乐斯就像个认真的学生一般细细地揣摩着每句话的含义，把里面的每一段落都当做数学题来推导，而利拉兹则有意地看了眼脑袋上叉子快焉了的伊德.....这叉子不会真的是他们的潮流装饰吧，有点太后现代主义了.....真的各方面不符合他的审美.....放花瓶都比叉子富有美感。

伊德沉默地站在原地，像是一棵苍松，漠视掉利拉兹的目光。事实上，那里面很多内容他之前也不知晓，尤其是关于亚特兰蒂斯城市的建立过程.....他更是没想到哈哇在日记中透露的形象是那样的....，，和善？在此之前，他对哈哇的观感总是仰慕中带着无法摆脱的厌恨，他垂下眉，静默着等待着眼前的两位顾客看完这本布满历史痕迹的故事。

哈哇她.....究竟是怎么看待我们提阿非罗？伊德下意识的想，那本日记中没有这部分的内容，他将所有的记忆都回溯了一遍，心中不安的跳动着，一些隐约成形的猜测出现在心中，它甚至可能是错误的，不断地折磨着伊德的内心。

从诞生起就耐心的教导他们的哈哇，告诉他们活着应该做什么，把一切美好的事物都送给他们的哈哇，又为何对他们要这般的残忍——仿佛被电流击中，从左手起一股寒流蔓延到全身，伊德猛地收回自己的想法，把这种错误的、不被允许的念头抛到脑海，流窜到全身的寒意才缓缓地褪去。

没有任何事情是哈娃不知道的，同时她也能看到所有过去和未来即将发生的事情。正如如此，一切的思想和自由都是不可被拥有的，一切的自由意志皆处于哈哇的管控，正如人之所以自由是因为处于人的枷框内，他不可能获得豹子的自由，即人无法像豹子一样生活。

但，无论伊德遇到了什么，欧希乐斯和利拉兹都专注于日记的阅读。

“在列莫利亚居民的帮助下，我成功的制造出了一位和我类似的、具有思考能力的居民，也许该用机器人来形容她，因为她的本质是由信息洪流所构建出的信息生命体，莫名有点像长门有希（PS:我更喜欢凉宫春日，因为我对神的意志和世界的运行很有兴趣）。她的外形我并没有设置成和列莫利亚居民类似的形状，一来我认为他们的外表十分的无聊，我更喜欢这个星球上人类的外形，他们就像路边的兔子一样可爱，能轻易地被外力分尸，没有任何反抗的能力，只能受到什神明的庇护。”

“可怜的人类啊！你们比我还值得同情呢。”

“我给她设置了粉色的长发，因为在列莫利亚的文明中，粉色代表了爱，比心脏的颜色更浅，却又是它的基础——我推测是这么回事。如此一来，悲伤是蓝色，是因为眼泪来自大海吧，那白色的同情是怎么回事，难不成是说同情是任何人都有的最基础情绪吗？那岂不是人性本善的理论，不对，也许是因为这是能被任何色彩混合的颜色。”

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“说实话，给她取名是一个艰难的过程，我思考过给她也取类似于我的名字，生命的源头，比如毗湿奴，也考虑过Licht，把她比作光，亦或是如同新月的妮欧弥娅，是真我的新生，我的内心踊跃出无数美好的词汇想赠送给她，意思是我想把知道的、所有美好的事物都覆写在她的身上，要说有什么困难的也就是美好的事物实在太多，把他们浓缩为一个词汇不是一般的困难。”

“为什么这么想呢，因为我毕竟是抱着期望让她出生的，我对她的感情来自于自己吧。”

“但我最后所取的名让哈哇都愣了几秒，她惊奇地对我说：这倒是新鲜的取名方式，我还以为你学习了哪个教堂的知识。不怪哈哇感到惊讶，很少有人给自己的孩子——她是我的孩子我想这么称呼她，她乃是和我相同的存在（我没有哈哇那种装嫩的爱好，每日贬低哈哇，任务完美达成）——我给她取的名字叫多萝瑞斯，Dolores，意味疼痛。”

“于是，我便对伊娃说：‘生命的诞生是建立在痛苦之上的，世界上没有完全幸福的诞生，没有绝对美满的生活，唯有痛苦依托着我们的一生。正如狄俄尼索斯所代表的悲剧，我给她取这个名字，是祝福她，祝福她你以后所经历的一切，都将比诞生本身更加的令人愉悦。我要告诉她，你的诞生是建立在我如此爱你的基础上，你的名字是痛苦，是因为生命的本质如此，但你日后如何行动，又是你对生命的反抗。’伊娃被我的回答逗笑了，她身上的光芒变成了白色......我不理解这份同情来自何处，她说，你还真是和我一样的傲慢呢，擅自定义生命的本质吗，倘若那阿波罗知晓，定然会说你这番话不是在说，不过对于降生的你还有次好的东西——立刻就死吗，痛苦是和生存过早分离才会诞生痛苦的哩。”

“在这个问题上，我没有合适的答案。不知道我的做法哪里有傲慢的含义，是因为我没有用美好的词汇去帮助我的孩子出生？可美好的定然是绝对让人幸福的吗，什么又叫定义生命的本质，我没有定义它，只是按照个人的经验整理出了它的特征——我的意志才不热情的要求这种生成呢——总而言之，哈哇的反应并不重要。重要的是我的孩子有了一个属于自己的名字，我有了一个族人。”

“要知道，在此之前，我从来不知道生命的诞生竟然是如此奇妙的事！当我发现多萝瑞斯诞生后，我无法用任何词汇来描述当时的心态，我只是在那一瞬间明白了生命的意义，就好像一个装满巧克力酱的小熊玩偶在我的身体炸开，我感觉自己像喝醉了一样，整个精神都飘飘然然的哩！”

“多萝瑞斯，多萝瑞斯！你现在诞生了！所以我也出生啦！”

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