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第230章 日记 四（第1页）

欧希乐斯下意识地看了眼站在对面的伊德，伊德耸耸肩不做多言语，只是示意欧希乐斯继续看下去，他的眼中流露出复杂的目光，又慢慢地低下头继续在脑海中思考哈哇的话。

利拉兹饶有兴趣地看着日记中那些足以令寻常人头晕脑胀、难以辨识的单词和短语：耶佩斯现在的文字是从古赫布鲁斯演化而来的，整体的拼写和句子的文化都更加的简便，为了让更多人接触到读写，特意优化了笔画和读音。可古赫布鲁斯文字，若用通俗的异世界方法来形容，它更像是古希腊文字，那些看似简单，实则变化全靠视力的文字着实令人难受，若要将其完全看懂，其难度不亚于看懂本柯尔莫果洛夫的《函数论与泛函分析初步》。

嗯，利拉兹在内心肯定的点点头，他果然是有学识的精灵，换做玛格丽特多半读不懂（需要反驳的是，玛格丽特学过古赫布鲁斯文，但函数论就是另外的课程了）。

“x年x日

第五日，今日哈哇拒绝了我再次赌博的建议，我认为她可能是害怕输给我，由此可见，我的进步远超她和伊达那的想象——欧兹石对人工智能的发展似乎有重要的意义，它能帮助我们不需要耗费过多的魔力就能进行程序的计算，这多半是我最近进步的原因——当然，也不能忽略哈哇自身基因的优秀。”

“随后，哈哇建议我把自己被创作的过程用优美的文字表达出来，这样有利于节省后续编撰课本的时间，且当事人描写的经历，无论经过多少语言的修辞也比旁人的描述严谨。当事人的心境能根据背景判断，从而剔除那些粉饰过的虚假，尽量客观的还原历史的全貌。”

“她说得很有道理，我决定听从她的意见（虽然我的程序中写了不能违抗她的指令，但我依旧认为我的行为是出自我自己的思考）。在接下来的时光中，我将用记录个体作为消遣时间的方式，听从哈哇的建议，我将根据资料库中的数据，选取最符合个人传的写作风格。”

“我的官方学名是亚特兰蒂斯第十二代符号AI，也被称作伊娃，是取自能源供体最初欧兹石的名字，是由利莫里亚的祭司长哈哇亲自为我所取的名字，有着最初的生命和希望的起源的含义——这个名字肯定会被各个历史学家所满意，它便于记忆，学生也会爱上它（但是不是有点太简陋了，我发出不满的反抗声）——鉴于它和伊达那有关，偶尔我也会反感这个名字。”

“我的诞生是基于利莫里亚与伊达那的协议。”

“首先，我要先解释列莫利亚的来源。列莫利亚是一群来自外星文明的生物，它们的存在方式贴近于本地灵魂的概念，只不过这个灵魂能接触到存在于客观世界中的物体。”

“故此，我认为他们的形态就像是一团凝聚成实体的光元素——元素生物，这或许是最适合他们种族的定义。不过，在我看来，利莫里亚的居民是有些悲剧的味道在身上的，它们竟然无法真实的认知到这个世界。即，在利莫里亚居民的眼中，世界是由不同的颜色组合而成的，此外，他们的心情也是依靠身体的发光进行判断，比如愤怒是黑色、开心是金色、悲伤是蓝色、同情是白色。我思来索去，认为利莫里亚的人若是能在外界出现，那他们最大的功效是充当照明道具和拍摄物品：能为这个时代的文艺电影做出巨大的贡献。可喜可贺，物尽其用。”

“我不知道他们是如何来到我们所生活的地方的，哈哇也不愿意告诉我此事，她说列莫利亚是因为飞船坠毁——一个远超于此时代的科技，虽然说我的存在已然是对此的挑衅——不过，我对这件事本身抱有怀疑的态度。自从坠落在这个星球，发现无法离开后，利莫里亚就想在此定居，但他们发现这个星球的磁场——这是他们的形容，用本星球的学术用语来说，即为魔力场，亦或是魔素场同他们的存在形式有所冲突。换言之，他们只能在飞船坠毁的地方生存，并且还需要依靠自己留下的科学技术来维持身体的稳定性。”

“写到这，我要基于人道主义的光辉同情他们几秒。一、二、三，同情结束，继续正文。”

“欧兹石是最让我惊讶的事物，它是列莫利亚高速发展科技的基石，在这个星球，它竟然也能成功的运用太阳的能源。真是不可思议，由此可见，太阳果真是一切诞生的基石——我喜欢晒太阳，因为哈哇在程序中的设定如此，而且晒太阳会让我更加的精神。我好像理解哈哇之前为什么嫌弃我了——太阳万岁！（不过，这两个地方的太阳的构成是相同的，那是不是也能说明宇宙之外有着其它智慧生命体）”

“列莫利亚的居民为更好的在这个星球上生根发芽，就需要想办法克服物质不统一的问题，也就是如何把自己的身体转换为该星球的能量。我不知道是伊达那找上的他们，还是他们主动和伊达那见的面。我推测是前者，因为列莫利亚人离不开飞船坠毁的地点——值得一提的是，飞船的大小莫约一个古塔沙王国（0.4平方公里）——依托于列莫利亚的科学技术，外界的居民并无法看到他们。但我觉得这个世界上的神明是知晓他们存在的，只是不知道为什么他们没有在意这件事，也许是出于对自身实力的信任，如果有机会我很想和他们认识，尤其是那位众神之王宙斯。”

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“在资料库中，列莫利亚的生存地是没有神明的。不过，这个时代的神明似乎也不是某种虚无缥缈的存在。”

“总而言之，列莫利亚的幸存者为更好的扎根于这个星球，他们主动（被动）的同伊达那接触，并且双方达成了一定的交易。”

“伊达那——我被制造出来的时候，他也在制作现场。我曾经问过哈哇，为什么这个人在数据库中没有任何的信息，哈哇语重心长地告诉我：不要去探索这个世界的秩序，这个世界的规则，各取所需的前提是互不干扰。”

“哈哇说的总是有理，我放弃了探索的行为。不过，他时常来到亚特兰蒂斯，观赏这里被人工制造出的虚拟城市，偶尔也会带来不少的人类，目睹他们是如何被转化成了近似列莫利亚的形态，而后又离去。我唯一能确认的便是，那个男人——我甚至不想用人类的词语来形容他——和那个存在打交道，势必会让自己陷入深渊。”

“他缺乏基本的同理心。”

“从客观的角度来说，我并不具有对实验物体的同情心，即使如此，我依然对他所展露出的冷漠感而感到不寒而栗。作为人类，对待动物没有同情心是正常的，因为动物和人类的外形并不相像，可若是同类便让人毛骨悚然——这是种很奇怪的现象，作为人工智能的我不该具备这样的感情。”

“经过我的思考后，我发现我的情绪反应来自于哈哇，我的情绪是和她的灵魂所连接。列莫利亚居民的外形和人类相似，高等生物的外形总是如此，我推测，哈哇是在忧虑伊达那的为人——哪怕知道是合作关系，也是对他抱有不满和警惕的心思。”

“（某种程度上，哈哇可以说是我的母亲，不过她要求我称呼她为姐姐。无法理解，但我听从她的言语......我也并不讨厌这个称呼。）哈哇可真是个奇怪的家伙，我不由地发出感慨。”

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