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第524章 无邪说故事(第1页)

不得不说无邪和胖子的接受能力还是很强的。

除了最初的后背发凉,很快胖子就开始想入非非了:“天真,阿越妹子,你们说,既然这嘎达能0成本无限复制粘贴咱们哥儿几个,那我们是不是可以多跑几趟,然后把所有人都汇聚到一起。”

他搓了搓下巴,已经开始考虑人事安排了:“到时候咱们就轮流上班,人多的话,一个月每个人只需要上几天的班,剩下的时间就吃喝玩乐,到处潇洒!”

无邪冷酷无情地打破了他的美梦:“这里面肯定有限定条件,要不然之前绑我们的人就不会不出现了。”

对于凌越询问她在他们这边出现了几次的问题,无邪皱眉,认真想了想:“没有记忆的两天时间里发生的事,我不能确定,但绑我们,给我们解毒的肯定是你。”

“除此之外,之前我们在山崖里钻来钻去的时候,有几个地方的岔路口,很明显是被人砸碎了石头故意堵上的,目的就是逼迫我们往这个方向前进。”

之前他和胖子发现这一点的时候,心里还直打鼓。

全然是因为发现这些都是凌越的手笔,出于对她的信任,无邪和胖子才一路乖乖往这个方向的山洞爬行。

走投无路的时候,无邪还想着是不是过程中出现了什么凌越意料之外的差错。

等摔下来恰好被路过下面的凌越接住,无邪就全都明白过来了。

凌越点头:“看来她也知道得比我多。”

她不知道在她离开九段石梯那里后,那种重复出现的“复制人”

现象还会不会继续。

排除继续这种可能,那她现在属于倒数第三。

她还是有很多疑惑的。

比如为什么那些知道更多线索的“凌越”

,会不约而同选择让她成为继续走下去的“本体”

又或者她们属于广撒网多捕鱼模式,除她之外,另外两个“凌越”

,她们也会想办法去接触?

凌越想不明白她们所在的时间线上,究竟发生了什么。

为什么她们会选择放弃自己的存在。

——凌越不认为自己会是那种随随便便就承认别人是“本我”

,自己是“复制品”

的性格。

总之,她身上一定是有某种特质,或者具备唯一性的变故,才让她们做出了这样的选择。

想不明白的问题暂且搁置不提,凌越把之前蛇殿的壁画递给无邪看。

无邪看完后说:“这是唐朝道宣律师撰写的《续高僧传》里记载的一个故事,其目的是通过这个反面教材来让人们知道妒忌嗔怒是如何凶猛可怖。”

随后简单说了一下这个故事。

故事里的和尚叫释明琛,是北齐人,年少时在河南河北一带游历,以能言善辩享有盛誉。

但他属于好胜心极强的那种僧人,以驳倒别人享受胜利为乐趣。

魏明时期佛教盛行,僧侣云集,明琛和尚因有学识而到处恣意游览,遇到高僧就要和人理论一番。此人心胸狭隘,说是礼佛辩经斗法,实则论战目的并非辨别真理,而是为了证明自己辩才了得。

无邪说:“明琛和尚最主要的成就是独创了两种诡辩框架,一种是屋子论战之法,就是画出一座房子的图像,在门、窗、柱、台阶上注明论辩方法,手段,和虚实。”

“表面以佛法作为论点,实则以诡辩为技巧,充满了欺骗性,常常让对手一听就感觉冠冕堂皇很有道理,但败退下来后细细一想,又茫然不知所云。”

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