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下午的时候,第一轮看完了。每个人面前都堆着两摞卷子,一摞好的,一摞差的。
接下来是“转桌”
。
这是殿试阅卷的规矩。每个人看完自己的,再轮流传看别人看过的。一份卷子,要经过八个读卷官,每人看一遍,每人画一个符号。最后,谁的圈最多,谁就是第一。
张阁老说:“开始转吧。”
众人站起来,把面前的卷子分成几摞,开始交换。文华殿里又响起了翻纸的沙沙声。
王崇文拿到一份卷子,是天字一号。他看了一遍,在卷子后头画了个圈。然后又拿另一份,是天字七号,他也画了个圈。
转着转着,他忽然看见一份卷子,后头已经有两个圈了。是地字十九号,刚才陈尚书夸过的那份。王崇文又看了一遍,点点头,也画了个圈。
然后又看见一份,后头有三个圈,是天字九号...就是刚才他和李光祖争的那份。
王崇文心里一动,又看了一遍天字九号的文章。这一遍,他看得更仔细了。那些句子,那些观点,一遍一遍在脑子里过。
“民为邦本,本固邦宁。”
...这话老生常谈,但他接下去说,“古今治乱之由,莫不系于此。”
这就把“民”
提到了根本的位置。
“欲固其本,莫先于养民。”
...养民,不是用民,不是治民,是养。这个字用得好。
“养民之道,在省刑罚,薄税敛,深耕易耨,使民养生丧死无憾。”
...这话出自《孟子》,他引得好。
“然养民非空言,必择良吏以牧民。”
...从养民转到吏治,过渡自然。
“吏治清则民安,吏治浊则民困。”
...这话说得直白,但直白有直白的好处。
“当今之务,莫急于清田亩、均赋税。”
...这是见血的地方。
“宜遣使清丈,按亩征税,使富者不得隐,贫者不得滥。”
...这话说得更直白了。
“赋税均,则民力苏矣。”
...苏,是苏醒,是恢复。这个词用得好。
“又宜广开言路,使下情得以上达。”
...这是从养民转到通民情。
“民有疾苦,不能自达于上,则奸吏得以蒙蔽,贪官得以肆虐。”
...这话说得狠,但说得对。
“宜许民上书言事,使民隐得闻,吏奸不得逞。”
...这是具体的办法。
“夫治民如治水,宜导不宜壅。”
...这个比喻用得好。
“民之有怨,如水之壅也。壅之则溃,溃则不可止。”
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