倍福文学

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第47章（第3页）

赫尔墨斯解释道，“这都会转化为对我的供奉与信仰。”

&esp;&esp;像卡吕普索那般离群索居的神女，看似身处世外桃源不问世事，但她不能为人主持正义带来福祉，也就不能领受人类的香火与祭祀……最终的结局也不过如同她的名字“我将隐藏”

一般——被淹没掩盖。

&esp;&esp;“而神的权能——特别是我所掌管的商业、旅行与辩才——需要通过人的活动来展现和传递。一位优秀的祭司，可以将这份权能的影响力发挥到极致。”

&esp;&esp;“如果我有一位掌管重要商路的祭司，那么他本身就是我商业权能的体现。而祭司本人的传奇，就是神明力量最好的见证。他们的成功会被视为神恩的证明，吸引更多人寻求同一位神的庇护……只有这样，人间对我的信仰才会愈发兴盛。”

&esp;&esp;话说到这里，赫尔墨斯突然凑近温笛，语气变得温情脉脉又十足动人：“——这就像你，温笛。你在雅典城声名鹊起，奥林匹亚的赫拉神庙都挂着你作为冠军的画像……你没有发现吗？沿途到处都有关于你的故事——而你的魔术本就应该归属于我的管辖范围之内。”

&esp;&esp;温笛并不习惯这样突然的接近，身体立刻向后仰，赫尔墨斯这才大笑着把身体站直了。

&esp;&esp;她低声应答：“原来是这样……”

&esp;&esp;“没错。”

赫尔墨斯恢复了平常的语气，仿佛刚才那亲昵的一幕从未发生。

&esp;&esp;“特洛伊的卡珊德拉就是阿波罗的女祭司，她做出的预言无一错漏，因此在城中建立了人们对阿波罗的信仰；”

&esp;&esp;“亚马逊的女王希波吕忒，尽管她们都是战神阿瑞斯的后裔，却为荒原的主人、狩猎女神阿尔忒弥斯筑起祭坛；”

&esp;&esp;“而智慧女神雅典娜则更为聪明，她选择让男人担任自己的祭司——她所掌管的智慧、工艺与战争……这些领域多由男性主导固然是原因之一。”

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&esp;&esp;“但更重要的是，你看看她的祭司都是些什么人——不是世袭的贵族，就是手握大权的官员。”

&esp;&esp;赫尔墨斯没有说出口的是，既然宙斯曾经提示他心灵的成长、权柄的提升都会给神带来形貌上的改变——那么建立起对赫尔墨斯更广泛的信仰，说不定他也会继续长高一点……不过这种带着私心的小事就不必宣之于口了。

&esp;&esp;“……”

温笛深深吸了一口气。

&esp;&esp;她大概理解了赫尔墨斯的意思。

&esp;&esp;赫尔墨斯口中的祭司就类似于品牌代言人——他们的存在就代表着神的意志。

&esp;&esp;在多个神之间神权有交叉重叠的希腊，任性的神明之间可不会互相谦让，而是倾向于抢夺、扩张属于自己的权力。

&esp;&esp;比如阿尔忒弥斯、阿芙洛狄忒、赫拉三位神都掌管着生育的权柄，但如果信奉赫拉的人更多，那么赫拉在这个领域上的话语权自然就会高于阿芙洛狄忒与阿尔忒弥斯。

&esp;&esp;赫尔墨斯也不例外。

&esp;&esp;尽管他在刚才向温笛宣告了自己的诸多权能，但他的神权同样与他人多有交错：

&esp;&esp;冥月女神赫卡忒与赫尔墨斯共同享有对人间道路和魔法的执掌权、彩虹女神伊里丝与赫尔墨斯则共同担任使者的工作、睡神许普诺斯在梦境领域的名气又远胜于赫尔墨斯。

&esp;&esp;而作为十二主神的赫尔墨斯有一个致命的缺陷——在希腊全境范围内，单独供奉赫尔墨斯的神庙都是非常少的。

&esp;&esp;甚至连赫尔墨斯的诞生地阿卡迪亚地区都只有零星几座关于赫尔墨斯的神庙，而离开阿卡迪亚，温笛也只听说过一处。chapter1（）;