倍福文学

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第40章（第1页）

“对啊，因为我的最终目的是要炼制出能挨得过丹劫的丹炉，能挨过越多越好。无属性是我的第一个要求，坚固就是我的第二个要求。选材要从我的需求出嘛！”

伊莱亚斯若有所思。

他在心里将自己的财产盘算了一番，忽然说：“只要坚硬就可以吗？那么从我家乡带来的矿石呢？你能用吗？”

他的随身储物戒里就有不少魔法矿石。更不要说那座魔法塔了！虽说魔法塔在过去无数年里换了很多任主人，但能占据魔法塔的无一不是厉害的魔法师，他们自身的财产也不少……一个个主人换下来，只有财产是永恒的。

“而且我家乡的矿石绝对没有金木水火土的属性。”

伊莱亚斯越想越觉得自己手里的东西才是最适合云深的，比妖修们拿出来的要适合很多，“你知道的，在我的家乡那边……不仅我们修习的术法和你们不一样，其实我们那边的环境也十分不一样。”

魔法矿石只存在风火水土四种属性，但这种属性是基于魔法来说的，和修仙界的金木水火土根本不是同一种概念。即便这里头重了水火土三属性，也完全不要紧。

云深瞪大了眼睛。如果真的存在无属性原矿，那炼制无属性丹炉就简单了啊！

魔法师继续说：“而且我还能保证我拿出来的矿石绝对是非常非常坚硬的，如果你嫌它们不够坚硬，我还能用神术帮你加固。”

某些规则魔法能够规避天雷的伤害。

不过，如果云深决议要用魔矿，也会面临一些问题。魔法师却不以为意：“它们与你惯有认知中的灵矿不同，普通的炼器之法只怕用不上。不过反正你才开始学炼器，直接展开另一项研究并不会耽误多少时间。我家乡的矿石很有优势，不如……”

我们一起来搞新研究吧！

作者有话说：

第77章

魔法师们认为世界是由四种元素构成的。

在灾难纪之前，他们崇拜神明，于是缔造了辉煌的神明文化。而在灾难纪的后期，他们虽然对神明保留着应有的尊敬，但当神明不再回应信徒，越来越多的人转而崇尚规则之美。在过去很长一段时间里，魔法师们现世界上只有四种正多面体，他们认为火对应正四面体，土对应正六面体，风对应正八面体，水则对应正二十面体。

元素与正多面体的一一对应就是元素魔法的原理基石。

这又是云深闻所未闻的了。他起先按照佛教中的“四大”

去理解魔法师口中的风火水土，自以为懂了。但当伊莱亚斯说元素竟然能和图形对应，他便知道自己想错了。

“不过近来人们通过纯粹的数学计算现了正十二面体的存在。”

伊莱亚斯微微皱起了眉头，“于是便又有神术师提出一种假说，世界上还有一种未知元素存在。他们将第五元素称之为以太。有人认为以太和宇宙天体有关，有人认为它和灵魂有关。”

“数、数学？”

“是的。好在数学告诉我们，世界上有且仅有五种正多面体存在。”

云深很识时务地闭上了嘴，没有深究数学到底是怎么说的。

如果把魔法世界的元素理论展开来详细说一说，那没个几天几夜的功夫根本说不完。只说最基本的，因为火对应正四面体，平面最少且最尖锐，所以火元素最具有渗透力也最为活跃。因为土对应正六面体（即立方体），所以它惰性最大、可塑性也最强。而风对应的正八面体非常好地彰显了它的流动性和变化性。水则具有凝聚性。

伊莱亚斯进一步解释说明：“很多人误以为风代表了林间吹拂而过的风，水就代表了看得见的水，这不能说是错的，但这是一种狭义的元素论。广义的元素论认为风代表了无形无质，水代表了无形有质，火代表了有形无质，土则代表了有形有质。”

在伊莱亚斯想来，对于未接触过元素说的人来说，广义元素论会比较难理解。

然而云深立马做出了一副恍然大悟的样子来：“啊，这与佛门的说法仿佛。佛门说四大，即风火水土，也说风火水地。他们认为人就是由四大构成的。风并不是指林间吹拂而过的风，而是指人的呼吸。火不是指火焰，而是指人身体的温度。水代表了人的血液和其他的水分，地则代表了人身上那些坚硬的部位，比如说骨骼和牙齿。”