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叶安将山之一术的四大要法“食饵”
、“筑基”
、“符箓”
以及“咒禁”
全部记在心中,接着看后续衍化出来的文字。
五术之二,医术。
所谓医术,乃是利用【方剂】、【魂针】以及【灵治】来保持灵体健康,治愈灵魂疾病的术法。
其中,【方剂】多为魂丹,因为其能够治愈灵体的特殊性,而单独从“魂丹篇”
中独立出来,列为医术中的方剂,可治愈灵体的外部创伤。
【魂针】则是禹皇独创的一门针灸术,此针并无实体,而是用强大的魂力凝结,需要至少不凡后期阶段的魂力,才能够初步修行。
其直接作用于生灵的灵体,可治愈灵体的内部创伤。
【灵治】则为一种掌控生灵内心的术法,竟与倾心所在的蛊雕一族的手段,有着异曲同工之妙。
叶安此刻学习了此术法,若是日后再碰见类似的“心流”
手段,只怕将会对其完全不起作用。
五术之三,名为【卜术】。
所谓卜术,便是占卜。
禹皇独创【阴阳卦象】,结合天、地、人三种环境,来推断修行者后续的吉凶。
这一门术相当玄奥,哪怕是最基础的修行条件,也要有着【凌世】中期以上的魂力强度。
而五术之四,则正是与【卜术】相对应的【命术】。
修行者光有卜术占卜吉凶,却无法改变命运,这点自然不行。
因而,禹皇才又创立了能够改命的命术。
【命术一道】又名【推命】,顾名思义,以推理命运的方式来改变人生。
禹皇所创【阴阳斗数】,修行难度极大,此刻,叶安光是看着那不断衍化出来的天道文字,便已经感到一阵头大。
他强撑着看完,也算是饱览群书的他,一时间竟觉得天旋地转,脑袋发昏,完全不解其中真意。
这是修行难度远远超出了他此刻魂力强度的表现。
根据第三卷上的表述,这部【阴阳斗数】至少需要达到魂力第三境【超脱】层次,才能够尝试修行。
而五道不灭魂术的最后一门,名为【相术】。
这算是五术之中,在世间流传的最广的一门术。
不过,世间流传的信息多为胡编或谬传。
此刻,这些天道文字中记载的,才是禹皇初创时的版本。
其中,相术共分为三大要法,【名相】、【家相】以及【墓相】。
名相看人名,看人脸,以生灵的长相推断吉凶、病理。
家相看阳宅风水,观察其格局,来推断吉凶。
墓相即为观察墓地阴宅,以此选地埋葬,保存尸体,沉眠复活、或荫蔽子孙……
这一门术同样玄而又玄,高深莫测。
不过好在,其修行的难度并不算高,甚至只需要不凡的初段便可开始初步修行。
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