倍福文学

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第449章 图书馆的小插曲（第1页）

赵沫四人组在图书馆的阅览区点上了他们提供的蜡烛，看着手里的几册书。

《帝国的南迁：洛克希尔一世传》、《洛伦帝国宗教简史》、《邪教的危害》……

说实话，这三本书当中，只有前两本书对他们来说有点用，第三本书更像是给学生们看的思政课教材，里面的案例都比较浅，而且也是主要服务于他们反邪教的总体观点，对他们研究虫神教来说没什么用。

于是分工就开始了，佐原雅美看洛克希尔一世的传记，赵沫找图书管理员买了个笔记本来记录重点信息，坐在他们对面的梦夕和狐光祖也是如此，只不过读书的是梦夕，记笔记的是狐光祖。

洛克希尔一世的父亲是艾克逊亲王，母亲是当时的珍妮弗女王，在他母亲因病去世后，年仅十八岁的他就成为了帝国的掌舵人。

佐原雅美一路翻了过去，她跳过了这位皇帝执政前期的懵懂，也跳过了他中期与兽人汗国之间的战争……她几乎是用显微镜一般的眼光，在字里行间找寻着关于“虫神教”

、“邪教”

一类的关键词。

梦夕那边也是跳过了很多信息，像是这个副本世界的正经宗教，比如说什么智慧女神、商业之神之类的，她是一个字都没看，也是把重点放在关于虫神教的记述上。

赵沫和狐光祖拿着图书馆提供的鹅毛笔，在线装的笔记本上涂涂写写，意图记录下重要的信息。

等他们把书里的信息快速提炼完毕，拿到一块儿汇总核对的时候，就发现矛盾之处了。

《洛克希尔一世传》里面说，虫神教起源于当时的帝国军队中，并且由于这个邪教组织在内部骚动，导致了多处炸营、哗变事件，因此影响到了洛伦帝国和兽人汗国的整体战争局势，这才导致帝国呈现全方位、多领域的大溃败。

并且这些“叛军”

还裹挟了帝国东南部的几个行省，建立了他们的政权（因为他们也叫洛伦帝国，所以传记将这个政权称之为伪洛伦国）。让当时的洛伦帝国处在内忧外患的双重困境之下。

但是《宗教简史》的关于虫神教的章节里，对这段历史却不是这样叙述的。那里面直接说虫神教的源头就是当时的洛克希尔一世。因为战场上的不利，让他的统治岌岌可危，他为了巩固中央集权，就想到了搞一个“国教”

，用宗教笼络人心。

但是因为他的宗教手段玩脱了，这才引发叛军和伪政权等一系列后续事情。

但是这两本书当中还是可以提炼出共同点，那就是洛克希尔一世平定了伪洛伦国之后，就让洛伦帝国元气大伤，无力北伐，只能默认让兽人汗国占据了帝国的北部。

之后他的儿子洛克希尔二世在近三十岁的时候才登基，而他一登基，继承的就是手头上这片稀烂的半壁江山。

二世为了防止在自己的执政期里出现他父亲的那种叛乱事件，所以一直在推动废除帝国的行省制度，改为松散的城邦制度。

但洛克希尔二世到死也没能成功，顶多是做到了“将省级行政区虚化”

。也就是名义上还是保留行省这个行政区，但实际上行省就是周边各个城邦形成的松散联盟机构，不承担太多实际行政权限，大部分的实权还是取决于各城邦的自治。

“所以你们觉得虫神教这玩意究竟是怎么回事？”

赵沫就直接开问了，“到底是那帮叛军搞出来的，还是当时的皇帝玩脱了，才假借叛军的名号给自己甩锅的？”

“奴家觉得洛克希尔一世倒也没有什么甩锅的必要，”

梦夕说道，“他是皇帝啊，万方有罪，罪在朕躬，朕躬有罪，无以万方。这不是很简单的道理么？”

佐原雅美的想法倒也有些不同：“我倒是觉得，他当时应该是想甩锅的，毕竟作为统治者，肯定不能老老实实承认自己有黑历史。千错万错都不是他的错嘛，但是由于洛克希尔一世的这本传记肯定是他之后的人编的，那么传记的作者自然就要结合自己所知道的东西，把那段历史尽可能的还原出来。”

“所以我认为，”

佐原雅美直接拍板定调，“虫神教这个东西大概率就是洛克希尔一世搞出来的东西。”

梦夕对此摇了摇头：“奴家并不这么认为，在奴家看来，反倒是这个邪教组织出自那些叛军更有可能。毕竟战场上接连的溃败肯定会导致人心浮动，人心一浮动，什么乱七八糟的想法都会冒出来。”

“这时候，要是有人受到虫族的蛊惑，搞出虫神教也不是不可能。”

赵沫插了句嘴：“但是我们目前还不能证明这个虫神教里面的虫子，就是我们要找的那种虫子。”

“确实如此呢梦夕桑。”

佐原雅美立马应和起赵沫的话来。

梦夕也有话说的：“但是咱们目前知道的，和虫子沾边的，也就这么一条线索了吧？那咱们就只能顺着这条路一口气走下去了。”

佐原雅美点了点头：“梦夕桑这话也没错。”