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第251章 一文两武到来（第1页）

依江浩测算，十万人劳动两个半月，足以完成房屋、水渠、纺织工坊等基础建设。

这便是极端情况下，集体协作的“大锅饭”

模式反而比个体承包更能抵御风险、提升效能，这与《淮南子》中所言“乘众人之智，则无不任也；用众人之力，则无不胜也”

道理相通。

待住房、水利等长效工程落成，明年百姓便可腾出精力从事副业，改善生计，而刘备集团也将在这个过程中重塑威信、树立丰碑。

第二个突出问题是民居短缺。

约七八成屯田百姓仍无处安居，只能蜗居于简易帐篷或临时搭建的窝棚之中，难遮风雨，亦不御寒。

这一问题的解决方案实则与首个难题一脉相承，待到农闲之时，便可推行以工代赈，组织民众自建房屋。

值得庆幸的是，从洛阳迁来时所带来的各类建材尚有余存，木料、石料并不匮乏，无需临时砍伐开采，省时省力。

正如《墨子》所言：“居必常安，然后求乐”

，安居方能乐业，住房不仅是生存之需，更是稳定民心、扎根垦殖的重要基础。

第三个难题更为急迫，春雨连绵，湿寒交加，已导致不少百姓出现伤寒症状，即今所谓感冒。

所幸并非大疫，若真是瘟疫横行，即便江浩有心救治，也难比华佗、张仲景之类神医圣手。

须知瘟疫多起于腐尸不葬，尤以人尸为甚。

人食百物，体内积毒最深，一旦尸身堆积腐化，必滋生秽气疫菌，《汉书·疫志》有云：“夭札速祸，民亡十之七八”

。

战争之后，若尸首处理不及，最易酿此大疫，百姓死掉七八成。

对此，江浩提出了解决办法。

第一，严令处置遗体，凡病故者，限一日内举火焚化，以干柴草木彻底烧尽。移送尸身者需以葛布蒙覆口鼻。

第二，春耕期间严禁屯田点之间随意走动，以减少人群聚集、阻断疫病传播。

待入夏后气温升高、空气转燥，则疫气自然消减，这就是“春瘟夏缓”

之象，

第三推行热水饮用，宣导“不饮生水”

之防病观念。

生水多含杂质病源，百姓许多“无名之疾”

正源于此。

然古代柴薪珍贵，素有“柴米油盐酱醋茶”

之说，柴居首位，价昂难求。

因而江浩仅要求在军伍、县衙及其本人居所严格践行沸水饮用，这些都是可以强制执行之处。

除此之外，江浩更援引民间防疫良方，如燃烧艾草以驱蚊祛秽、洒生石灰以消毒防潮、煎服常见药草防病健体等，

如果有新闻报道，那标题大概是：多措并举齐抗疫，千方百计促春耕。

“报——”