倍福文学

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第482章 我是邓伯（第1页）

何方决定，要保护好夏侯兰。

于是给几人倒了茶水，道：“饮茶。”

这似乎是一种礼节，辛评等人自然看了出来，当即坐下，饮茶一杯。

待众人饮茶完毕，何方如黑社会里的邓伯一般，开口道：“律法一道，核心只在二字：公平。

无论是手握权柄的上位者，还是躬耕垄亩的下位者。

在律法面前，都该一视同仁。”

他这句话，类似后世的大实话，场面话。

这样说的话，绝不会出错，接下来，就可以夹带私货了。

如此也是一种话术。

然而，辛评闻言，却立即开口道：“州牧。

君子与小人，尊卑有别，纲常有序，如何能一概而论？

君君臣臣父父子子，乃是圣贤定下的万世规矩，岂能随意更改？”

何方：“......”

他有种我都说了他大舅他二舅都是他舅这样的话，你还反驳我？

这就不是对错的问题了，这是私人恩怨！！

他的气势忽然一变，从之前的平易近人，变得霸道绝伦。

见状，连旁边的戏志才，都情不自禁的看过去。

“辛先生只知圣贤说君君臣臣父父子子，却忘了圣贤更说过，大道之行也，天下为公。

《礼记?礼运》有言，天下为公。

便是说这世间的规矩法度，从来不是为一人一姓、一族一氏所设，而是为天下苍生所立。”

闻言，辛评便要开口，不过何方哪里还会给他机会：“《尚书?洪范》有云：无偏无党，王道荡荡；

无党无偏，王道平平；

无反无侧，王道正直。

王道之根本，正在于不偏私、不结党，对所有人都持守公正。

若是律法只约束百姓，却放任权贵，便是偏私结党，何来王道正直？

孟子曰：天子不仁，不保四海；

诸侯不仁，不保社稷；

卿大夫不仁，不保宗庙；

士庶人不仁，不保四体。

仁与不仁，错与对，从来不分天子诸侯，还是士庶百姓。

天子作恶，与庶民作恶，皆是作恶，在天地大道面前，众生本就平等，何况是作为天下规矩的律法？

《论语?尧曰》有云：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴。

对庶民百姓，我们先教后罚，化繁为简，让他们知法懂法，这是圣贤所倡的仁政，绝非纵容；

对权贵官吏，我们严法约束，防止他们恃权作恶，这是守住王道的根本，绝非苛责。

君君臣臣的纲常，是要在上者行君道、守臣德，在下者守本分、尽职责。