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“都尉,这毕常侍怎么留在营中了?甘陵城待着不比营寨安稳?”
何方古怪的笑了笑:“还能怎么着?
被甘陵相周崇怼得受不了,气得出了城,说什么也不肯回去了。”
太史慈闻言愣了愣,随即了然道:“周崇讨厌他,倒也正常。
那些宦官里,世家大族最恨的就是毕岚。”
“哦?”
何方来了兴致,“子义这话怎讲?”
他一直觉得世家大族最讨厌的是张让。
太史慈解释道:“都尉有所不知,毕常侍先前在雒阳,主持铸造了‘四出钱’,用以替代原先的普通五铢钱。
这钱和寻常五铢钱不一样,钱身有四道花纹与边轮相连,铸工极为精细。
这么一来,那些世家大族私下铸五铢钱的路子,可就被断了大半!”
他顿了顿,继续道:“以前的五铢钱工艺简单,世家大族多私下铸造,就算偷工减料、做得粗糙,也能推说是流通磨损所致。
可毕常侍这四出钱工艺复杂,仿造起来又费时间又费工夫,稍有差池就会露出破绽。
这等于断了他们的‘私铸’财路,士族怎能不恨他?”
何方顿时恍然大悟!
怪不得史书记载,当时不少人私下议论,说“四出钱”
铸成后,“侈虐已甚,形象兆见,此钱成,必四道而去”
。
原来根源在这儿。
这钱根本不是什么“奢侈暴虐”
的征兆。
而是直接触动了世家大族的核心利益,断了他们私铸货币、掠夺财富的路子!
后来天下大乱,雒阳的世家大族纷纷向四方迁徙逃难,带走了无数四出钱,倒真应了当初那些人的议论。
史官着书时,便顺势感慨那些人有先见之明。
你看,人家说中了嘛……
所谓“识者窃言,侈虐已甚,形象兆见,此钱成,必四道而去。
及京师大乱,钱果流布四海”
,说到底不过是以结果倒推原因,纯属逻辑谬误!
“原来如此。”
何方心中冷笑,“周崇看似是清流抗阉,实则是为士族利益站台。
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