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第273章 波斯商言极西之地有强邦（第1页）

绍兴四十四年，夏。

临安，礼宾院（都亭驿）内一处幽静别馆。

此地不接待寻常藩国使节，只安置那些身份特殊、背景复杂的远方来客。

此刻，馆中弥漫着乳香与没药的浓郁气息，几位深目高鼻、虬髯卷发、身着华丽波斯锦袍的男子，正略显局促地坐在绣墩上。

他们是一支历经艰险、穿越了蒙古控制区与战乱之地，最终经由海路（从波斯湾至印度，再换乘宋船）抵达南宋的波斯商人团的首领与通译。

他们的到来，并非寻常朝贡或贸易，而是带来了遥远西方正在发生的、足以影响整个欧亚大陆格局的惊天消息。

奉命前来听取“夷情”

的，是枢密院职方司主事、翰林院精通“大食”

（阿拉伯）文字的学士，以及皇城司的暗探。

为首的老商人名为法哈德，能说结结巴巴的突厥语和少量拉丁语，通过精通波斯语的回鹘通译转述，他的叙述断断续续，夹杂着大量的手势与惊恐的回忆，却勾勒出一幅令在座的宋朝官员们瞠目结舌的西方画卷。

“尊贵的大人，我们来自‘伊利汗’（指尚未建立的伊利汗国区域，即波斯一带）的设拉子和伊斯法罕。

我们的家乡，美丽的花园、繁荣的市集、高耸的拜火教神庙与清真寺，都已在蒙古人——那些从地狱里爬出来的黑色灾星——的铁蹄下化为废墟和焦土。”

法哈德的开场白充满了悲痛与恐惧。

他描述了花剌子模的彻底毁灭，波斯大部分地区的沦陷与屠杀，巴格达（此时尚未陷落，但已风声鹤唳）的危急，以及蒙古人那种“如同蝗虫过境、又像雪崩般无可阻挡”

的作战方式。

但接下来，他话锋一转，提到了更西方、宋人几乎一无所知的势力。

“蒙古人的马蹄并没有停下。他们继续向西，向西！跨过了‘乌泮水’（阿姆河）和‘质浑河’（锡尔河），进入了更加辽阔的土地。在那里，他们遇到了不同的、同样强大的敌人。”

“首先是‘罗姆’人。”

法哈德提到了塞尔柱突厥人在小亚细亚建立的罗姆苏丹国。“他们骁勇善战，统治着‘鲁迷’（Rum，指罗马，即小亚细亚）之地。

蒙古人（指哲别、速不台的偏师）曾与他们交战，互有胜负。”

接着，他提到了一个对宋人而言完全陌生的词：“‘富浪’人（Franj，阿拉伯、波斯人对欧洲十字军及西欧人的统称）。

这是一群来自日落之海（地中海）以西、极其遥远的北方与西方的白人。

他们身材高大，肤色很白，眼睛有蓝有灰，头发如同亚麻或黄金。

他们信仰一种与我们的真主、也与你们的佛陀、道祖不同的神，崇拜一个被钉在十字架上的人子。”

法哈德的描述，让宋朝官员们面面相觑，这听起来像志怪小说里的“鬼魅”

或“胡僧”

的夸大其词。

但老商人接下来的话，让他们不得不认真对待。

“这些‘富浪’人，异常强悍好斗。

大约几十年前（指十字军东征），他们曾组成庞大的军队，穿越万里，夺取了我们伊斯兰世界的圣地‘古都斯’（耶路撒冷）和许多城市，在那里建立了他们的‘王国’。

虽然后来被伟大的萨拉丁苏丹击败，夺回了部分土地，但他们在海边（指地中海东岸）仍有强大的据点，如‘阿卡’、‘的黎波里’等，拥有坚固的城堡和令人畏惧的重甲骑士。”

“蒙古人西征的兵锋，已经触及了这些‘富浪’人的边缘。

我在逃亡途中，听到来自更西方的商人说，蒙古人的前锋骑兵，已经与‘富浪’人的巡逻队发生过小规模冲突。

那些身披全身铁甲、连马匹也覆盖着铁叶的‘富浪’骑士，给蒙古人造成了不小的麻烦，他们的弓箭很难射穿那种铠甲。