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若说弥陀山是佛门独占燕、魏、韶三国交界的清净圣地,那齐国与楚国交汇处的稷下学宫,便是这方天地所有读书人的精神图腾与终极归处。
此学宫由儒家圣人亲手缔造,立几千年而不毁,经万劫而不衰,其地位超然于九国之上,无人敢有半分亵渎。
自创立之日起,学宫便以“习君子六艺、修浩然正气、练言出法随”
为根本,礼、乐、射、御、书、数六艺并行,儒气可化灵韵,笔墨能引风雷,言辞可定吉凶,修为与学识相辅相成,铸就了独属于稷下的读书人得风骨。
数千年来,稷下学宫培养出的学子遍布天下,如今九国朝堂之内,半数官员皆出自于此,上至宰辅重臣、军中大将,下至州府僚属、地方贤达,随处可见稷下学子的身影。
他们秉持圣人济世之道,乱世中奔走四方,以浩然正气抚平战火,以经世之学安定民心;太平日则入仕辅政,辅佐君王治理天下,规范礼法,教化万民,无形中维系着九国格局的平衡。
即便王朝更迭、天地动荡,稷下学宫依旧稳如大山,从未因战乱而中断教学,更无人敢挥兵扰其清净——并非学宫无兵无防,而是历代学子遍布朝野,且学宫核心之人皆具言出法随的通天本事,动学宫便是与天下读书人为敌。
自儒家圣人离世后,学宫设院长一职总领全局,掌学宫传承与最终决断;配三位祭酒辅佐,分管教务、典籍、外联三大要务;再设太学十人执掌具体教学,皆是当世大儒,每一位都能独当一面。
千年前,大周王朝开风气之先,打破桎梏,允许皇室贵族女子入稷下学宫求学,学宫随之增设女太学两席,专司教导皇室贵女,传其六艺、授其礼法,自此之后,女子入稷下求学渐成风尚。
六百年前,大周王朝覆灭,天下陷入漫长战乱,诸侯割据,王朝更迭不休,这方天地历经两三百年的血雨腥风,才于三百年前逐步形成九国并立的格局。
这期间,无数宗门被毁,无数城池沦为焦土,唯有稷下学宫始终安然无恙,既不参与纷争,也不偏帮任何一方,只是敞开大门接纳流离失所的学子,传授其学识与正气。
从学宫走出的学子,纷纷投身乱世,或组建义军庇护百姓,或入仕新朝整顿秩序,或隐居山野传道授业,以己之力推动天下重归安定。
三百年太平岁月里,九国格局稳固,稷下学宫的地位愈发尊崇。
各国皇室贵族依旧争相送子女入学,尤其是女子,能入稷下学宫受教,早已成为九国贵女身份与学识的象征。
学宫规制森严,男子学员皆着统一青衫,衣料虽简,却因周身萦绕的浩然正气而显得挺拔不凡;女子学员尽着素白宫装,身姿窈窕,儒气与灵气交织,尽显雅致。
近日,因八位男太学携数千名学子外出游历,遍历九国名山大川,体察民情、增长见闻,学宫之内少了往日的喧闹,更显清幽肃穆,唯有儒气凝实的淡金光晕萦绕殿宇,玉磬声、诵读声交织回荡,透着千年圣地的威严与厚重。
现任稷下学宫院长百里仁,外表是七八十岁的老者模样,须发皆白,身着洗得发白的素色儒袍,身形清瘦却精神矍铄。
他双目看似浑浊,实则藏着洞悉天地的智慧,周身儒气如渊渟岳峙,看似平淡无奇,实则已臻巅峰境界,抬手便可引天地儒气为用,动辄便能定一方吉凶。
此刻,他端坐于学宫最高处的“论道堂”
主位,堂内梁柱皆由千年檀木打造,镌刻着圣人语录与六艺图谱,儒气顺着纹路流转,形成天然的防御与聚灵阵法。
主位之下,两侧分列着三位祭酒与两位女太学,五人皆身姿挺拔,气质卓绝,正围绕丰隆郡传来的异动议事。
左侧首位是祭酒九方运,外表四十许人,身着藏青儒袍,衣袍领口、袖口绣着暗纹礼饰,衬得身形挺拔魁梧。
他面容俊朗,下颌留着半尺长的墨须,梳理得一丝不苟,双目锐利如鹰,顾盼间自有威严。
作为三位祭酒中资历最深者,他掌学宫教务与弟子戒律,行事果决,兼具学识与魄力,周身儒气内敛而厚重,抬手间便能引动学宫阵法,落笔可定学子功过。
墨色长衫贴合身躯,勾勒出沉稳有力的线条,举手投足间尽是世家大儒的风范,不经意间流露的灵韵的,更添几分读书人气度,令人心生敬畏却不敢轻慢。
九方运身旁是祭酒陈子期,外表五十多岁,身着灰色儒袍,面容温和,眼角刻着细密纹路,却不显苍老,反而透着温润亲和的气度。
他掌学宫典籍藏书,学识渊博,通古今之变,晓天地之理,周身儒气如春风化雨,能安抚人心、化解戾气。
指尖常年握着一卷竹简,即便议事时也未曾放下,墨色纹路布满指尖,那是常年翻阅典籍、引儒气入墨留下的印记,气质醇厚如陈年佳酿,看似温和,却在关乎学宫传承与天下大义的事上,有着不容置喙的坚定。
右侧首位是最年轻的祭酒令狐渊,外表三十出头,身着月白儒袍,面如冠玉,眉目清俊,无半分胡须,看似白面书生,却眼神沉稳,透着与年龄不符的老练与城府。
他掌学宫对外联络,擅长权谋算计,周旋于九国朝堂之间,既能以笔墨为刃,驳斥强敌,亦可引儒气布防,守护学宫安危。
月白儒袍质地轻薄,随风微动,衬得他身姿俊逸如仙,周身儒气清冽如霜,看似温和无害,实则心思缜密,行事滴水不漏,每一句话、每一个举动都暗藏考量,是学宫应对外界纷争的核心力量。
三位祭酒之下,立着两位女太学,皆是倾国之貌,周身儒气与仙气交织,看不出具体年龄,气质迥异却同样令人心动,将淑静与妩媚两种极致美感演绎到了极致。
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