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“对于古镇来说,祂更喜欢死亡,但也不认为活着是一件错误的事情,所以祂当然不会让我们享受任何一方的优待。”
赵燃慢慢诉说着。
“死,我们不被允许;活着也是奢望。我们是一群游荡的活死人……
“活人的身体才会溃烂,死人才会有尸斑,而这两种东西同时出现在我们身上。
“它们就是从我们血肉里长出来的刑具,每时每刻都在疼,只是有时候疼得更明显一些。
“有的人坚持不住,就想倒向乾灵教派那群疯子,用鼓动别人去死的方式来‘忏悔’,就像你前天看到的。
“更多人还记得一点自己的责任,就希望能自己走进行丘,为自己下葬。但行丘不会接受他们,反而会因为他们的来临进一步爆混乱;他们也会因为进一步污染而完全失去理智,反而害死别人。
“所以,如果你真的能让他们再也无法行动,对他们来说,反而是一件好事。至少这样,他们偶尔清醒的时候才不会懊悔。”
按照赵燃的说法,古镇最开始还不至于这么凶险。
虽然崇尚死后的宁静,但作为古镇核心的乾灵族是一个很平和友善的民族,缺乏物欲也缺乏攻击性,除了会不自觉地散污染之后,几乎算是个完美的亲人型怪谈。
但很快事情就改变了。
当初的管理处在乾灵族睁一只眼闭一只眼的放任下,几乎是一波接一波地救人。有人被救后,就被模糊了认知送走;有人污染太重只能在此定居等死;有人则是两次三番险死还生。
现在乾灵教派的创始人,那名明川大学的哲学系教授就是第三种情况。
对怪谈的深入认识和对死亡的极端恐惧彻底逼疯了他。他自编了一套教义,开始在古镇大肆传播,迅拔高了死亡率,再加上博然医院捣鬼,乾灵教派以无法阻止的度成为了古镇怪谈的一部分。
然后,古镇的氛围就彻底改变了。
古镇的意识不满足于等人慢慢死去,祂开始渴求更多;乾灵教派也在此时收到了乐华旅馆的橄榄枝,开始不断招揽游客。
特事局曾经试图封禁古镇,但当时古镇直接开始扩散了,也就逼得人类不得不遵循旧例,继续开放古镇的旅行。
那些不听劝阻来到古镇的游客,当然就成了古镇口中的祭品。
管理处也就是从那时开始沦陷的。
“你们都是从导游手里拿到规则的,对吧?有没有想过,我们为什么不在古镇门口设置一个放处?
“因为他们也会毁掉那些规则纸啊。
“‘被惩罚的违逆者’已经成了古镇故事的一部分,用来彰显死亡的不可违逆。那些被封在陶瓮里的人只是单纯的受害者而已。
“他们早就被彻底污染了,只是在扮演‘拯救人类的官方成员’而已。
“管理处从来都只有一个特派员,那就是我。”
赵燃笑着说。
“他们被这种见鬼的角色设定影响,只能继续救人,越是救人就被污染得越深,越是想要求死就越是死不掉,哈哈……这个故事,能让你感觉痛快一点吗?”
……一点也不。
陈韶没想到管理处的真实情况会是这样的。
有着对九华市市务局和封丘总局的印象,他潜意识觉得,哪怕人类面对怪谈无法占据上风,至少能勉力维持平衡。
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