倍福文学

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第176章 改变态度（第1页）

正因为有着文化包装之争，所以吴子登在与容光照斗争了一段时间之后，终于使出釜底抽薪的一招，直接游说陈立秋，奏请撤回留学幼童。

这是在正常斗争无法取胜的情况下，最后的同归于尽。

因为虽然名义上都举着学习图强的旗帜，但实际上这么庞大的留学活动，所有经手的官员，其中的油水怎么可能少得了？作为主管官员，撤回留学幼童，不仅意味着断了朝廷的“才路”

，更意味着直接断掉了自己本身的财路。

不到迫不得已的地步，又怎么可能会这么做？

对于留学幼童事宜，以李鸿章为的整个朝廷都是非常重视和支持的。几乎做到了“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”

。所有幼童的待遇，虽然生活环境无论如何也比不上守家在地，但是已经竭尽全力达到了最大支持。只要是留学幼童的需要，不管花多少钱，朝廷都会尽力批准。事实上，朝廷甚至把未来几年将要用的资金，已经准备好了。

孩子们的吃穿用度，都是参比朝廷官员的标准。

这其中的主管官员的利益有多大，恐怕只有他们自己才清楚吧。而这些，以李鸿章为的朝廷是一概不问的：只要把事情办好，让孩子们学到真本事，你们沾点油水，全当小费了。

这种待遇，整个黛青官场，哪里也找不到的。

当然，这么好的事情，按照黛青的官场规矩，是不可能没有质疑和攻击的。

可是之前每一次保守派对留学幼童的诋毁，都被李鸿章给压了下去。

但是吴子登和陈立秋这次，真的不一样。

他们都不是保守派的人，事实上他们本身就属于李鸿章派系，吴子登甚至还是容光照亲自推荐的。

这就比较难办了。

因为陈、吴这种态度，说明他们对容光照的制衡已经失效了。

站在洋务派的立场上，这是不能允许的。

同为洋务派，吴、陈属于穿戴全套伪装那种，而容光照属于真体展示那种。

这毕竟是长年闭关锁国的黛青啊，毕竟是多年被列强欺压，满身伤痕，满心仇恨的黛青啊。

容光照这样毫无掩饰的西化，当然不会讨好了。

如果不能确保孩子们的立场是站在黛青这一边的，难道说要培养一群小“内奸”

吗？而如果失去了传统儒学的坚定立场，“西用中体”

的外包装不要了，那么不仅留学幼童行动本身会被保守派裹胁全体黛青士大夫攻击，而且就连洋务派在朝廷中的地位也可能因此不保。

所以，表面上看这只是一种表达形式的不同，但实际上却关系到洋务派的生死存亡。

或者说，在吴子登看来，这些孩子有可能真的已经在灵魂深处“洋化”

了。

他的提出的证据也很实在，有人不遵儒家礼仪，不向儒家先圣绘像行跪拜礼；有人参加圣光会的活动，甚至正式加入了圣光会；最明显无法掩饰的一条，居然有人剪了辫子。

这些事情明明白白，如果没个说法，将来保守派攻击起来，大家都要担重责。与其那时为人鱼肉，不如现在及时断腕求生。